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第七百七十五章 本性真如（第1页）

人在轮回之中，生生死死，保持不变的是什么？并不是肉身，每一世都会拥有一个新的肉身，也不是灵魂，就比如人阴神出窍，灵魂是与肉身相貌外形类似的虚影，下一世，新的肉身也会用有一个肉身精元养出的新灵魂外形，唯一保持不变的是一点真灵。

什么是真灵？铭刻在人本质之中的真如本性。

只是普通人浑浑噩噩，根本感受不到自己的真灵。

哪怕你轮转千百世，一朝修行有成，也能觉悟前生，认知到自己前世、前前世……经历过的一切，甚至会继承前世的因果、缘法乃至姻缘。

琰罗在六道轮回内转生，无论转世成了谁，无论转世成了天道的天人还是修罗道的阿修罗，亦或是畜生、饿鬼，但他还是他。

当然，不断的轮回转世也有影响。

第一，虽然是在六道轮回内的世界，但轮回之力衍化出的众生，也是众生。佛门说一粒沙有三千世界，一滴水有四万八千生命。净空法师曾说过：在游戏中杀人和在现实中杀人，果报是相同的，死后会下阿鼻地狱。这个在正常人看来简直一派胡言，妖言惑众。

但佛经有云：起心动念，无不是罪，无不是业。

在虚拟世界游戏中杀人偷盗，或许有人认为这只是游戏，并没有现实的损失，既然没造成事实上的恶果就不存在真实的罪因。但游戏之中，你泛起杀心、盗心，此心一起，便有无量无边之罪，就会产生因果，造成罪业，再说焉不知红尘世界，不是其他更高级世界存在眼中的游戏？

所以在游戏中杀人，不要动杀心，甚至杀人时要有慈悲心，所作所为并不是杀戮，而是超度、解脱，譬如每天在王者荣耀中超度一些小学生道友，说不定还能攒下点福报功德。

这听起来很可笑？但佛门就是这样认为的，佛门看世界的成坏往空，不过是念头生灭而已，善念有善报，恶念有恶报，哪怕你没做，动了念就会产生因果业报。

琰罗不是和尚也不会相信这些，可他在六道轮回内转生每一世所做所为，就比如他在修罗界转世为魔神率领阿修罗魔众攻击天界、人间界，造下多少杀孽？

杀孽一起，便有因果业力，业力牵扯，死后要坠入畜生道、饿鬼道，直至地狱道沉沦。业力缠绕在身上，更是让灵魂中的本性真如蒙昧，就像做梦时陷入了最深沉的梦境中，无法解脱。

转世多了真灵会蒙昧，毕竟真灵是一点不灭的真如本性灵光，包含自己每一世的记忆和每一世对事物的认知，随着不断转世，自己所经历过的一切会渐渐的淡去，就像一个内存卡，上面的数据删除了是能恢复，但你篆刻、删除的次数多了，一开始的数据再想找回就难了。

一旦琰罗彻底沉沦在六道轮回，就再也出不去了，最终因果业力牵扯之下，神形俱灭也不是没有可能。

就在他与六道轮回世界的因果纠缠越来越深，乃至迷失在其中时，变故发生。

灵光升起。

“临兵斗者皆阵列前行”

九字真言。

梵天九印的九字真言种子，每一枚梵文都蕴含破除障碍，勇猛、超脱的殊胜威能，琰罗的灵魂内没有神性防火墙，但毕竟融入了梵天与刑天，特别是梵天对应的九字真言，如九盏明灯在灵识中亮起，原本黯淡昏沉的真灵，仿佛要被明灯照亮。

九字真言保持真灵不昧，琰罗每一次转生，也不是没有任何好处，从另外的角度看是一次次灵魂的历练！

上个世界他的那些队友们，重活了一世灵魂就变强了不少，他在六道轮回内一次次转生，十世、百世，灵魂又会变得多强？每一次转世轮回都是对真灵的打磨，依托真灵诞生的灵魂在转世之中，变得越来越强大，越来越坚韧，渐渐诞生了一丝属于神灵、仙人的不朽特性。

这就是神性中的表现之一：

不朽！

金丹的金，就代表不朽，丹则是指圆满，神灵的神格也是不可破坏。

感知域两大对应灵魂的基因，在这股特性下开始升级——基因并不只是依靠基因点才能升级，这其实是借梦想空间的力量开挂。琰罗现在是得到了特殊机缘，对应灵魂的机缘，一个是灵魂强大到只要有寄宿真灵意识的念头存在，就不会魂飞魄散的“精神不灭”，一个是灵魂蕴含的意识念头，能分裂出去的“分神化念”。

于是六道轮回内的转世之身开始增加，分化的念头中也蕴含真灵内篆刻的数据，配合精神不灭，每一个念头开始转世经历不同的人生。他是天道中的梵天，同时也是修罗道的刑天，甚至两个转世之身，梵天率领天人大军，与刑天率领的修罗大军互相攻伐血战。

与此同时，他是人间中的落魄书生、是百姓们的青天大老爷、是贩夫走卒，甚至是乞丐……

还有其他的转世之身，在畜生道的污泥中打滚，在地狱道的油锅中翻滚，在饿鬼道疯狂的吞食泥土与腐肉……

随着转世，六道轮回中的“琰罗”越来越多，经历的每一生一世都是对灵魂的一次锻炼，都是对真灵的一次洗礼，一开始在因果业力中蒙昧的真灵，也在九字真言的照耀下云开雾散、水清月明，渐渐发出光辉，这是明澈自身真如本性的灵慧之光。

在这一刻琰罗真灵上隐隐约约浮现出了一道枷锁，这似乎来自无法触及的过去，琰罗的前世、前前世……一直追溯到自身的根源……随着六道轮回内生生世世的爱恨情仇，这些铁链开始渐渐的崩裂。

一股明悟如一道光芒点亮。

“花开见我，我见其人。”

这是佛祖诸行无常、诸法无我、有漏皆苦、与涅槃寂静中寻找到自我真如，花开所见的“我”，正是自己的一点性灵之光。琰罗现在看到了自己的性灵之光，就如一颗明珠在黑暗中亮起，照亮眼前的浓雾，一朵花于光中盛开了，并不是佛门的莲花、波罗花，而是血红色的彼岸花。

一朵朵彼岸花接连开放，琰罗又“看”见了血色花田中端坐，黑发雪肌，如一幅画卷的绝美少女。