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第二十章 复苏社（第3页）

其中第二重神变之境，便可将自身修为凝聚成一枚神种，亦是道门之金丹。

而第五重大圣之境，根据记载亦有翻江倒海，摘星拿月等不可思议的无上伟力。

以唐缘来看，便是不如元神，也相差不多。

当然，这只是针对破坏力而言。

这个世界显然是一个极其畸形的世界，修行中人都游走在毁灭疯狂的边缘，与道门正宗的元神，自然是不可同日而语。

一位修士的诞生，便意味着一位修士的死亡，如此诡异的修行之路，唐缘也是初次见到。

不过这倒和末运之理，息息相关，在末劫来时，天地不再馈赠，修士这般天地之贼，自然是越来越少。

甚至随着大能修士的变多，底层修士的数量更会进一步变少。

借助灵种，感应到灵气之后，在唐缘看来便相当于筑基。

而再之后的修行，便是以灵种为本，不断在身体内构建仪轨，以承受容纳更多的劫气。

哪怕是神通道法，也都由这仪轨所发！

像复苏社的修行，便需要七种不同的“灵物”，搭配“灵种”构建仪轨。

龙鳞，龙角，龙须，龙精，龙血……

此方世界却无天生蛟龙，这里的每一份“灵物”，都是从同修《娇若龙变》一道的修行者处得来的。

唐缘放下了《娇若龙变》，又翻开了其他的教派的修行典籍。

大多数都是大同小异，需要利用各自道路上的“灵物”，构建自身仪轨，以此为本容纳更多的劫气。

如此修行的好处之一，便是速度极快，毕竟每个人，都相当于踏在了他人的肩膀上，继续修行。

通过一次次“牛痘”的接种，减少劫气的干扰。

但哪怕“灵物”再能减少劫气干扰，在种种累积之下，也会超出某种限度。

所以，此方世界的修行者，最终的结局只有一个，那便是被末运所影响，身死道消。

此世的修行之辈，尚未有长生之人！

但人虽死去，“灵种”，“灵物”却会流传下去，成为下一位修行者的根基。

所以，这方世界的修行根基，少讲先天，而是根据你服用的“灵种”而来，若是能服用三，四境修士，遗留下的道种，那便是天纵之资！

若是以大圣之种入道，更是千年难遇……一般大圣的寿命，便是千年为限。

自古以来，能达到大圣之境的人却是寥寥无几，除了传承下的大圣“灵种”之外，若想凭自己修成大圣，不知要吞吃多少三境，四境的修士。

不过即便如此，这方此世界的上限已算很高了，毕竟一些小世界，根本容纳不了元神。

若是再想到被各个密教供奉的神只，可能大多都是金蛟剪这一级别，那就更加惊人。

几乎能算是一方大世界了！

在接下来的三个月时间，唐缘一直在参悟这些秘籍。

通过季异和复苏社，唐缘自然是“灵种”，“灵物”不缺。

季异为其准备的“灵种”最少都是三境修士所留下的。

不过，唐缘自然并未按照这世界原有的道路修行。而是根据他们的“灵种”之道，运用传承自三霄娘娘的纯正末运功法，对这个世界进行剖析，意图走出一条新的道路。

三个月后。