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最终节 大菩提（第5页）

“道宏，我一直都认为，人最重要是公平。”

笑容中，奇迹出现：诛宏的身体竟能够开始重生，干枯的碎片被吸引回到身上并鼓胀开来，重又成为胸腹四肢，同时，释浮图的身子却开始干瘪下去。

“但，你这样是没用的！”

“我只会坚持于我的真理！即使你救我回来，我也不会有任何改变，到最后，你仍然要和我再次决斗…你只是在白白的浪费，你明白吗？！”最后一句已几乎是喝骂而出，声色俱厉，竟是动了真怒。

相比起来，释浮图的表现就简直如同无波的古井。

“我这样做，不是为了你。”

面色平静，他的动作全然没有改变。

“其实，你对我的评价很对，我只是一个懦弱的人，一个永远也没胆量做出重要决定的人。”

‘困惑的我，没有勇气去将你我间的争端终结，所以，我将那疑问委决回佛祖。‘

‘若果说，佛祖因不悦于你的残杀而赐我以将你制止的力量，那么，至少，他还没有赐我以将你终结的决心。”

“但，我也不会再让你就这样离开，我只能还你生命，却没法还你力量。”

“所以，从现在起，你就不再是道宏，也不是什么诛宏。”

“浮图！”

不用释浮图再说下去，诛宏已感觉到什么事情将要发生，而这个前景，就令他更为狂怒！

“你可以杀我，也可以救我，但你不能改变我，更不能侮辱我！”

听到这样的激烈，释浮图的脸上再度浮现出苦笑。

“侮辱，若果你认为这就是，那我也就只好坚持给你一个‘侮辱’。”

“我会改变你的相貌，也会改变你的记忆，当你再醒过来时，你就是宏道，一名普通的净土宗僧人。”

“发大愿心，你希望在天下化建出四百八十佛土，而这个过程当中，你更会得到我的支持。”

“当然不会是现在，我想，三年应该是一个合适的时间，三年后，你就可以重新出现在天下，重新用你那强烈无比的意志和决心去推广佛祖的光荣。”

“道宏…”

‘我相信，你我间的因果不会这样结束。‘

“身为道宏，你有无双的佛法修为和第九级的力量，但作为宏道，我却什么也没法给你，你只能做为一名普通而坚决的僧人，遍走天下，去宣讲佛理。”

“但我却相信，总有一天，你将会把你的‘力量’寻回，那配得上你的力量，而同时，你便也能将我的封印破坏，将你的‘身份‘，‘记忆‘和‘理想‘一并寻回。”

‘到那时，你便回来罢，道宏，或者诛宏也好。‘

‘我需要你为我解惑，我需要你为我揭示三法印的最终真理，我需要你…‘

‘…渡我成佛。‘

帝光统二十年四月初八，释浮图诛宏约战车周山巅，苦战竟日后，释浮图终告全功，将诛宏轰至齑粉无存，自那以后，他更被天下佛门共奉以“佛尊”之名，成为天下佛门共主，某种程度上来说，当初令道宏及诛宏先后付出偌大努力的“统一佛门”之理想，已在他的手中实现。

同年，净土宗弟子十方挟毒刀求见释浮图，欲行刺杀之事，虽败不悔，更唾面大骂，却到底被释浮图赦下，更宣令天下佛门，不得伤害，之后，十方破门而出，复其本名曰寿十方，开始闯荡江湖，颇有杀名，后四年，被沛上刘家之主刘宗亮收入门下，统领刘家“暗兵”，列名“大风歌”。

三年后，净土宗弟子百道以‘尘缘未尽‘求去，复发从俗、还本名“赫伯道”的他，闯荡江湖两年后，遇曹冶，被收为义子，易姓列入‘九曲儿曹‘，居八，因其出身净土，又有白莲前缘，故称‘白莲净土八伯道‘。

此时，名为“宏道”的净土僧人已在江湖上出现了两年多，出身于堂西僻土的他。因为与释浮图的一次偶遇而得以名扬天下，更从此得到佛门的鼎力扶持，开始奔走四方，努力传播净土宗教义。

此时，佛门已然重整：天台法相三论律等受创太重，从此消失无踪，佛门重分，自兹有净土华严心禅藏密之据。

一切，尽归平静。

却没人知道，在灵台山上，莲音寺中，释浮图坐禅于内，不容任何人进入的静室里面，并无任何佛像香炉，只有一只蒲团，一盆清水。

水中，是一朵染有血迹的清香白莲，已然枯萎。

每一天，释浮图都会对着这支白莲默默坐禅，每一天，都会有同样的话语在他的心头萦绕。

（总有一天，我相信这白莲会重绽生机，而，到那时，道宏，或者诛宏也好，你应该就会出现，就会把一切的答案带来到我面前罢？）

…太平记前传，白莲篇，结。