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师哥走了,走的很干脆,很匆忙,火急火燎的,来去如风。
他出去片刻,便传来了汽车发动的声音,看意思是腊肠去送他了,我闲来无聊,便翻起了师哥给的手札。
手札记录的东西很杂乱,是以日记形式记录的。
最早一篇是1993年5月,在这个篇幅中,师哥记录了一些东西,字迹歪七扭八的,像是别人口述,他来记录的,否则不可能这么杂乱。
这一篇中,开门见山的记录了几个大字:三圣五山十二门。
何为三圣?
即三清,玉清、上清、太清。
何为五山?
即龙虎山、茅山、阴山、昆仑山、神机山。
至于十二门,师哥并没有详细记载,只是写着,偏三门、正三门、邪三门、毒三门。
我并非阴阳圈子的人,对于这个圈子所知甚少,但还是一眼看出,这三圣五山十二门,应该是灵异圈中的大门派。
除了开篇,后面记录的大都是修行的法门与要领,包括炼体、吞吐纳气等等,很无聊,我看得差点睡着了。
再往下详细记录着斗诀。何为斗诀?就是手诀、咒语与罡步的统称。
手诀作为道法的基础组成之一。起到感召鬼神、摧伏邪精的作用,是促成符咒法术应验不可分割的一部分。《道法会元》卷一百六十一中云:“诀目者,生于于神机而运化,修仙炼真,降魔制邪,莫不基之于此”。
可见手诀的重要作用。
咒语是一种被认为对鬼神或自然物有感应或者禁令的神秘语言。大部分时间和符一起出现,称为符咒。有时和受到禁制的鬼神、外物相联系,称为禁咒。
咒语并非道家特有,密宗、禅宗也有咒语或者经文。师哥在咒语的后面写上了自己的见解:在沟通鬼神的同时,增强人们战胜邪恶力量的信心。
至于最后一个步罡,师哥写的很多。
根据他的记录,步罡也叫步罡踏斗之法,在道家法术中作为通灵的重要手段。而且他特别写道:无论符咒亦或奇门遁甲,都需要步罡踏斗通灵。
术者想要突破“太极弦”,与四维以上空间打交道,就必须学会步罡踏斗。在有为法中,它是高级的方造,研究法术有所成就者,很多功能都需要以其为基础。
师哥还在下面举了三国诸葛借东风的例子,实际上就是借助了步罡踏斗,再作法驱役天象,实现不可能的奇迹。
再往后,是斗诀的运用与实战。首先是图形、作用与运用范围,其次是要领,最后是师哥自己写的心得体会。
伴随着这些斗诀,还有一些故事,这些故事倒是提起了我的兴趣,我才看了一个,正要看第二个的时候,外面传来了关车门的声音,接着,腊肠走了进来。
我问:“腊肠哥,我师哥他真的走了?”
“嗯。”腊肠点上一支烟,情绪低落的应了一声,他抽了两口烟,突然说道:“真羡慕你,有个好师哥。”
“你跟我师哥怎么认识的?”闲着也是闲着,我冲他问道。
“呵呵,这说起来可就话长了。我记得那是我刚踏进这个圈子的时候,我拜了一个挺有名的人为师,那人叫刘济州,能掐会算的。我自认为很聪明了,但‘道’这东西,不是你聪明就行的,我学了几年也没有太大的长进,就凭着师父的名头,去外面招摇撞骗,骗了不少的钱,不过我不知足,想着再赚一大笔就收手。后来,我就盯上了一个大户人家。哎,要说还是自己太年轻啊……”
腊肠叹了口气,接茬说道:“人家识破了我的骗局,说要么留下我一只手,要么送我蹲号子。我当时吓坏了,这两条道,无论那条道都等于判了我死刑,我那叫一个悔啊,万般无奈之下,给师父打了个电话,希望他能念在往日的情分上救我一命,但可惜……”
说到这,腊肠深深的吸了口烟,脸上露出了一些戾气,不知是痛恨自己还是痛恨他那无情无义的老师。
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