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而水土不服,单说罗耀国手下的草台班子的能力也非常有限。
不得给他们一些时间,让他们慢慢摸索和成长?也得给他们犯错误和交学费的机会啊。
所以,罗耀国虽然把“分田分地分浮财”
的口号喊得震天响,还让人编了个《迎太平》的歌谣到处去唱,但是真正开始分的,就只有鹅塘镇和周围的几个乡。
被分掉的主要还是那个倒霉的黄老爷家的浮财和田产。
而“分”
并不是目的,“管”
才是目的!
只“分”
不“管”
,那对太平天国而言是没有多大意义的,只有通过“分”
换取贫苦百姓的拥护,以图迅速建立太平天国的基层,将人口、土地牢牢抓在手里,并且能从中汲取力量,用来推翻清妖,推动工业化这才有意义!
而要“管”
好,那可比“分”
好难多了。
而这个“分”
好,则是“管”
好的开始,同时又是发掘和考验干部的过程。
鹅塘镇南边,紧挨着潇水的黄家村,也是“分田分地分浮财”
的一个重点村。
管这一摊的就是罗耀国在鹅塘镇办的那个“讲师班”
的班长王琰,他不到一个月前还在要饭,还差一点就成了饿殍,可现在已经是拜上帝会鹅塘镇支堂的代理讲师了。
算是入了太平天国的编制!
根据罗耀国的安排,拜上帝会的省分会、府(直隶州)支会、县(散州)堂、乡镇支堂都实行“长、师共同负责制”
,也就是会长、堂长和会堂讲师一起管事儿,“长”
为正,“师”
为辅,重要决策得两人一起决定。
不过现在鹅塘镇的拜上帝会支堂长由冯云山的心腹吴如孝兼任,上面还有个“半神”
南王冯云山看着,所以王琰、张宝这些鹅塘当地的“代理讲师”
、“代理讲士”
就被派下乡村去管分田分浮财了。
而现在分给王琰管的黄家村的“黄”
和那个被罗耀国打跑的黄老爷黄世杰的“黄”
是一个黄!
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