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第626章 人无魂不立钧无魂不珍（第3页）

而唐英于瓷文化最大的贡献，却是他所编纂的《陶冶图说》。

这是华夏历史上，第一本用图文形式把陶瓷烧制的流程呈现出来，详细记载了陶瓷烧制的各个流程的书籍。

这为后世的研究者提供了重要的文献凭证，功在千秋。

【奉敕奉敕编陶冶图，为图二十：

曰采石制泥，曰淘炼泥土，曰炼灰配釉，曰制造匣钵，

曰圆器修模，曰圆器拉坯，曰琢器做坯，曰采取青料，

曰炼选青料，曰印坯乳料，曰圆器青花，曰制画琢器，

曰蘸釉吹釉，曰镟坯挖足，曰成坯入窑，曰烧坯开窑，

曰圆琢洋采，曰明炉暗炉，曰束草装桶，曰祀神酬原。

各附详说，备著工作次第，后之治陶政者取法焉。

英所造者，世称“唐窑”。】

陆子安以《陶冶图说》为基准，重新编写了一部更直白、更详尽的书籍。

他在其中加入了自己对瓷工艺的理解，事无巨细地剖析了自己的研究过程。

图文并茂，言无不尽。

最引人注目的，则是陆子安对转心瓶和交泰瓶的研究。

转心瓶是一个形状看似平常的花瓶，它可以拆卸成两部分。

外瓶中央镂空，造型是莲叶荷花，内芯则可转动。

上有四名小童，下有亭台仙女，一旦转动，就如四名小童绕柱而行，仙女则驾舟穿越莲丛，匠心独具，巧夺天工。

交泰瓶则是把瓶身分成上下两个部分，二者彼此独立，又相互勾连，可作细微活动，却又不可拆分。

寓意上下一体、天地交泰，是我国古代制瓷史上设计最为精巧、工艺最为复杂的制品。

时至今日，也无人能仿制出来。

最贴近的一次，是有位工匠仿制出了其形，花纹相同，但是瓶身却是相连的，不能活动。

陆子安经过反复的尝试和研究，终于制出了两件，也在这同一批瓷胚里面。

没有经过烧制，谁也无法确认会得到什么结果，所以陆子安也没有和任何人说。

三天三夜的烧制，陆子安从未歇笔，偶有睡眠，也很快醒来。

终于，在第三天的夜里，陆子安终于写完了这一叠宣纸。

一直轮班候着的青年眼都没眨地盯着他，见他终于起身，连忙凑了过来：“陆大师……”

“嘘。”陆子安扫了眼睡着的众人，意思很明显：别吵醒他们了。

青年将陆子安扶到躺椅上，保持着书写的姿势太久，缓缓躺下来的时候，陆子安仿佛都听到了自己骨骼嘎嘣声响。

他恨不能就这样一觉睡过去，睡他个三天三夜才好。

只是下一秒，他猛然跳了起来：“住火！”

这一声，如晴空霹雳，惊醒了所有人。

负责守火的工匠连忙住火，犹自有些疑惑：“炉温还不够呀……”

“看火。”陆子安抬了抬下巴：“火焰炽白，温度已经有1300℃了。”

没有人质疑他的决定，众人帮着上前打开炉门，除去炉中余火。

这是为了让窑温下降，以便于取出瓷器。

到了这一步，所有人都没了睡意。

众人眼巴巴地望着窑炉，恨不得这温度一下就降下来才好。