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第42章接地气与约法三章2（第2页）

《西游记》女儿国，隐藏的另一种真相可能性是什么?书中的“落胎泉”，你研究他的位置，女儿国‘正南解阳山’聚仙庵‘破儿洞’内，那么可能的真相是，并非不生男孩、儿子，而是都“破”掉，打掉了。

这哪里是尊重别人选择的自由？

是趁着孩子没有判断力，人性、人格尚未健全完善，趁虚而入罢了。把部分人的性别取向，披着‘自由’的羊皮，跟童话里的狼外婆一样，想把可爱健康的孩子‘小红帽’装进自己的肚子里，成为自己的养料罢了。

尊重是一种向上、向善的情感。

尊重是为了让别人活的好，甚至比自己更好。有些人自己活的乱七八糟，他所谓‘尊重’其实就是为了多拉垫背的。

在一个孩子成年之前，也能赚钱养活自己之前，让一个孩子质疑自己的自然性别、让一个孩子产生性别认知错觉，都是家长的监护职责失能，都是国家的教育监管失责。

孩子成年之后，人性、人格健全，改变前后都能自己养活自己，然后自己是男是女应自问自心，不必问东问西，别人不建议也不干预，这叫‘尊重’；自己的未来只掌握在自己手中，自己的抉择生死荣辱自己承担，这才是‘选择的自由’，真正的自由。

而对于胆敢以一己之私，肆意毒害儿童少年心灵，破败人类未来者，其罪在不赦。”

我尽量直白、清晰的表达我的态度。

有些时候，坦诚、明确的真实态度表达，也是对不同意见者的尊重，不同意见者也有选择权。

长篇大论一番后，老撒、陈浮，仍作侧耳倾听状。

我猜测或许是后台有人在查《西游记》相关资料，也可能对专有地名，翻译没找到合适词汇。

我喝了几口茶，过了一会儿，老撒，摇摇头又点点头，感慨一句：

“《西游记》是一个很长的故事。”

第42章接地气与约法三章（2）

“是啊，经历了八十一难，走过了十几个国家地区，盖了很多的官印，也平了很多不平事，有时间可以读一读，看看神话故事里刻在中国人骨子里的文化底蕴。”

“还能看出这个来吗？我怎么没感觉？”陈浮看似多少读过一些。

“可见，故事里的唐僧，历史上的玄奘，很重要，他就是不同国家、地区、民族、文化、信仰之间沟通、互信、互助的桥梁、使者、向导、和探路者。”我突然心中一动。

“你们不是想问‘治国、平天下’吗，唐僧走的道路就是其中一种借鉴。他走了很多闹妖闹怪的国家，给了各国一些善良理念，这也是一种治国；他的徒弟们，一路上降妖除魔，力所能及把各国的丑恶不平之事儿给除了、平了，走一路平一路，这也是一种平天下。”

老撒，问：“那你会是唐僧吗？”。

“不是。”我答道。

陈浮，歪着头：“佛祖？”

“不是。”我答道。

“那你觉得自己像谁？”陈浮好奇起来。

“司马迁，写《史记》的那位史学家。”我解释道。

“我还以为你会说，《西游记》作者吴承恩。”陈浮接口道。

“我没那么自大，也不需要别人按照我的剧本去生活，每个人、每个国家、每个种族的道路，只能由自己去抉择，自己脚踏实地去走。

你看唐僧也是肉体凡胎、带着七情六欲，一步一步走到西天佛国的；唐僧所过之处，诸如乌鸡国、女儿国等，生灭枯荣，也都是自己抉择，唐僧不过是路过盖个章罢了。”

“这么说，你并不准备写‘治国、平天下’？”陈浮郑重其事。