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第七十六章 找虐去（第2页）

从心理上赵正也很鄙夷这种光说不做的假形式，但从思想上要想让华夏经久不衰，必须改变文化源头，其一是废除重农抑商，其二则是改变小农思想，开拓海域。

大海对于当代人，是天然屏障，是取之不尽用之不竭的宝库，却从未当作便捷有效的道路。

纵观沿海四国，燕国君昏臣贪，在燕国开船坞造船，那名太子爷非扒下赵正两层金品。而且被他们知道海路也是一种运输途径后，燕王和太子丹会再次联合打压自己，不惜一切代价毁灭这种威胁燕国的船舰。

他们太遵守周礼，比正统的周王室都遵守，千年以降燕国竟没有变法，每次都是遭遇危机时稍作改变，只要不亡国，这样挺好。

南边的楚国和越国，水战优于北方诸国，可是局限的目光，和千年来遭受北方诸国的鄙夷。赵正相信，楚王得到新式战舰后会不惜一切代价疯狂制造，而后从海路运兵，妄图一统天下。

或许从史学观上看，这有利于华夏一统，可不是固山做的，赵正不是圣人，不会做把刀子让别人捅死自己。

唯独齐国无论思想还是技术还是形势，都是最有利，对固山有利。儒家文化浓厚的齐国，对海路丝毫不感兴趣，可以防止被偷窃技术；庞大的国力，骄傲的齐国人，他们不会产生燕国一般的威胁感。

最后最重要的，齐国有技术，海盐和浅海捕鱼业很发达，证明他们已经制造出适合近海航行的船。

而赵正去小圣贤庄找虐，客观上讲古人的嘴皮子，尤其是儒家弟子，能把活人气死。

而他这次去就是要忍着不屑，大谈航海，最好能让齐国人以为他在干傻事，妄图征服神一样的大海。

因为不屑，战舰的秘密又安全一分，而将来战舰成战斗力后，对世人的冲击也最大，迅速让大家产生好奇心，而后产生野心。

“呼，真是个不小的任务，另一个时空的诸葛兄若在天有灵，请看在我仍命名孔明灯的份上，传授我几分舌战群儒的经验。”

赵正闭着眼祈祷，同时深呼吸，准备迎接接下来的挑战。

桑海城不大，商业不发达，只有捕捉贩卖鱼虾的商贾，海鲜赵正不感兴趣，远处那座闪闪发光的大宅子兴趣十足。

“公子是头回来桑海城？”

赵正呆望小圣贤庄的样子，吸引一位路人，他停下脚步介绍道：“儒门五绝中端木公子，号称商绝，乃是七十二贤端木赐的后人，为答谢师门授业之恩，用万两黄金镶嵌小圣贤庄屋顶，视其在日间闪闪发光，闪耀全桑海。”

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，如今倒成了黄金屋里藏书。”赵正喃喃自语，那名路人也离去。

“多谢兄台相告。”

礼貌不能缺，赵正躬身一礼大喊道。

“喏，那小子，答谢不心诚，不如不谢。”

一位高带儒冠的老者背手昂立。