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第一百六十五章 祭拜明君（第1页）

小丰和母亲进入祠堂祭祖，易丹三人就在外面热闹的庙会上闲逛。

突然，见对面不远处，有一座庄严肃穆的瓦房庙宇。庙宇门上挂着三个小篆体木匾字“明君庙”

易丹好奇地走到这座庙宇门口，只见守护在庙门口的不再是石狮子，而是两只兽状石龙。（唐朝的龙为兽体状，后来才慢慢演化为蛇体状）

易丹好奇地向一旁贩卖小风车的小贩问道：“请问小哥，这庙里供奉的是哪位神仙啊？”

那小贩抬起头说道：“姑娘，你是第一次来辜家镇吧？”

易丹道：“是啊，请问你怎么知道呢？”

小贩：“如果你不是第一次来，怎么会不知道辜家镇的明君庙呢？这庙里供奉的是，大唐太宗皇帝李世民的英灵牌位。”

易丹听了那小贩的话，十分好奇地追问道：“太宗皇帝李世民的牌位？请问，我可不可以进去看看呢？”

小贩道：“当然可以了，庙宇是任何人都可以进去的。你们第一次来，可以进去看看，参拜参拜太宗皇帝的牌位。”

易丹邀许归和佑铭二人，准备一起进入庙宇。

这座庙子虽然不大，但是却气势不弱。兽龙守护的高高门槛的左右大门上，都贴着手持铁枪威武神气的画像。

易丹说道：“许先生你看，这画像看起来好是威武。”

许归抬头一看，仔细辨认了一番说道：“这应该就是太宗皇帝李世民的宫殿守护之人，右卫大将军阿史那社尔。”

“阿史那社尔？听起来不像是唐人的名字。”易丹好奇地问道。

“没错，阿史将军原本是******处罗可汗的王子，他的一生都是传奇。见证了大唐最辉煌最包容开阔的时期。”

佑铭道：“没错，这个我也知道一些。书上说，阿史那社尔将军，十一岁的便成为部落首领，统治着归附突厥的铁勒、回纥这些小部落。他的父亲处罗可汗，趁隋末唐初中原大乱之际多次发兵南侵，他也多次劝告制止可是于事无补，太宗皇帝李世民刚登基之时，突厥处罗可汗发兵打到长安城下，随军南下的阿史王子也亲眼见证了太宗皇帝与处罗可汗的渭水之盟，他被太宗皇帝单枪匹马前来赴约的英雄气概深深吸引。后来******内乱，几近崩溃，阿史那王子带着自己的部落远走西突厥，打下半个西突厥的土地。在西域拥部众十万，称都布可汗。”

易丹忍不住赞叹道：“师弟，看来你的书真是没有白读，请问那后来呢？”

佑铭得意地说道：“后来，大唐降服了******，阿史那将军率部归降了大唐。后来又为大唐收复西域，平定高句丽立下了汗马功劳，深得太宗皇帝信任。太宗晚年心乱难眠，是阿史那将军为其守卫宫门，护卫平安。太宗驾崩以后，阿史那将军毁容自残，请求殉葬，可高宗皇帝没有答应。阿史那将军去世以后，陪葬昭陵，是离太宗皇帝陵寝最近的一位武将。”

许归道：“佑铭老弟说得对极了，太宗皇帝李世民，能让自己曾经的敌人，为自己守卫宫门，还让他领最高统帅，带兵打仗。这种胸襟和气魄，是古往今来，千古一人。”

佑铭道：“是啊，最难得是，这些曾经的对手，对他也是倍加敬重，和爱戴。或许是被太宗皇帝的魅力深深地折服了。”

许归道：“可见太宗皇帝的气度和魄力，是没有任何皇帝能与之比拟的。当然，这也是因为太宗皇帝的祖母独孤氏，本属鲜卑人。在大唐时期，种群部落便没有那么明显的排挤和区分。开放包容的大唐盛世，才因此诞生。”

佑铭道：“没错，从某种角度来讲，大唐并非汉民所独有的大唐，而是天下各部百姓共同的大唐。是吧许先生？”

许归道：“没错，固步自封，排挤他人，是永远不能进步的。只有开放包容，才是天下强大之根本。”

易丹听了二人的对话，忍不住说道：“你们这么一说，我都好想去看看庙子里面是什么样子。走，咱们赶快进去看看吧。”

佑铭道：“里面应该只是供奉了牌位，和大伙儿进奉的香火。你们进去吧，我在外面等小丰大哥，不然一会儿他们出来找不到咱们。”

易丹道：“嗯，那好，师弟你就在外面等咱们吧，可别走远了哦。”

佑铭道：“放心吧，我就在这门口，你们先进去看看吧。”

易丹应允后，和许归两人一起，走进了这座“明君庙”。

从大门进去后，首先映入眼帘的是一座近两丈高的泥彩皇帝塑像。只见那塑像身着金黄龙袍、头戴十二琉紫金珠帘，端坐在一把龙椅上，双目微垂下视，用慈祥和蔼的眼神，看着前下方的朝拜者。

就在泥彩塑像的前面，摆放着一个大大的牌位，牌位上写着：“大唐圣神太宗文武大圣大广孝皇帝之天位”

牌位的左下角用略小字的写着：“闽南辜氏感沐圣恩敬奉”台下是信众们供奉的香火与祭品。

庙里的环境干净整洁，明显是打理有序，香火不断的鼎盛庙宇。

三三两两的人出入，恭恭敬敬地朝拜这位千古一帝的塑像。