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第一百六十九章 打虎棍法（第1页）

许归嘴角露出了笑容，高兴地说道：“没错，是打虎棍，是打虎棍，这就是我爹的打虎棍。”

“什么打虎棍啊？”易丹问道。

这时，辜小丰走过来，看到许归手中的打虎棍后，说道：“没错，我也记起来了。当初传授我棍法的那位前辈，他手里就是拿的这根棍子，只是不知道这位老前辈，他现在在何处？”

许归听辜小丰这样说，忧伤的思绪涌上心头，他轻轻地抚摸着这根打虎棍，抑制不住对父亲的思念。但他没有回答辜小丰的问题，只是想再次确认昨天在海上看到辜小丰使用的那套棍法，是不是自己父亲传授给他的南少林打虎棍法。于是许归对辜小丰说道：“小丰大侠，我有个不情之请，不知你能不能答应？”

“许先生，干嘛这么客气啊。你们都是易姐姐的朋友，有什么吩咐请直说好了。”辜小丰爽快地说道。

“那好，我想请你能不能再使出，当年那位前辈在这里传授予你的那套棍法让我瞧瞧？”许归说道。

小丰爽快地说道：“好啊，当然没问题了，小事一桩，看好了。”

说罢，辜小丰便抡起手中粗重的舂米棍，开始有模有样地耍起了那套棍法。

许归在一旁，仔细观察辜小丰的每一招式。越看，心里越是明了。于是开始跟着小丰耍棍子的节奏，念叨起来：“翻身双虎毙，棍扫群虎头。虎扑自下击上冲，飞身旋打落山顶。蛇打七寸虎拔牙，老虎屁股摸一把。棍落敢与虎谋皮，调虎离山猛击打。”

辜小丰听着许归的口诀指示，更加敏锐地完成了自己的招式。收起棍子后，辜小丰高兴地问道：“许先生，你怎么知道我这棍法的要诀啊？”

许归问道：“你可知道，你耍的这套棍法叫什么名字吗？”

辜小丰得意地说道：“我知道啊，叫‘打虎棍法’。当初那位前辈曾告诉过我。”

许归道：“对，但也不全对。”

小丰问道：“什么对，又不全对？当初那位前辈就是这样告诉我的啊，怎么会又不全对呢？”

许归道：“这套棍法的全名，应该叫做‘南少林打虎棍法’才对。”

易丹走上前问道：“南少林打虎棍法？莫非就是当初协助唐太宗平定天下的少林僧兵南下闽地，所创建的南少林寺的棍法？”

“没错就是嵩山少林的僧兵，南下莆田建立的南少林寺。这套棍法就是南少林打虎棍法。”许归说道。

佑铭好奇地问道：“师姐，你又是怎么知道这些的啊？”

易丹道：“师弟，你忘记了吗？当初有一位少林师父曾教我武功。”

“哦，对了，我想起来了，就是你的那位羊师父吧？这些是他告诉你的？”佑铭问道。

“是啊。不过许先生，在下曾见过少林僧人使的少林棍法，和刚才小丰兄弟使用的棍法，好像有许多不同之处。这少林棍法讲究的是轻快无形。而小丰兄弟使的这套棍法，却是刚猛异常。虽然看上去笨重一些，但招招都能直击敌人要害。请恕在下直言，这好不太像是佛门慈悲的武功，倒更像是江湖上的功夫套路。再说了，江湖上也没有听闻过有什么南少林打虎棍法，这一套武功吧？”

许归道：“没错，易姑娘果然是行家，一眼就看出了区别。其实这南少林打虎棍法，虽然基本路数是出自少林棍法，但是后来经过人为改变，才变成了现在这个样子。因为是世代单传，所以不曾在江湖扬名。”

辜小丰饶有兴趣地说道：“原来如此，这套棍法，我练了这么多年，确实还不曾知晓这棍法的来历。能不能请许先生你细细讲明？”

许归道：“说起这套棍法的来历，还有一段很长的故事。得从哪里说起呢？就从大唐玄宗年间说起吧。”

辜小丰丢下笨重的棍子，好奇地看着许归，期待他即将讲的关于自己棍法来源的故事。易丹与师弟佑铭俩人，也用期待地眼神望着许归。

接着，许归看了看手里那根父亲留下的铁棍，开始将父亲的故事娓娓道来。

“开元二十九年，唐玄宗平定了东鲜卑利亚，整个东北各部都归顺了大唐，成为大唐天下的一部分，也包括那孤悬冰海的窟说部岛（窟说部岛，即今天的外东北库页岛）。”

易丹插话道：“嗯，我知道这个事情，这件事情，听风堂当年也有参与立功，江湖上的人应该都知道。”

许归道：“没错。大唐开元三十年，在窟说部岛对岸的郡利部落里，有一个叫做‘郡利铁萨’的年轻的男子。他早就想南下唐地走走看看。趁此天下统一的机会，他便一路南下，越走越远，最后来到温暖湿润的南方闽地。在那里，他爱上了一个漂亮唐人姑娘，于是便想落脚安家，不再回那寒冷的北方。但这个叫郡利铁萨的小伙本是北方胡人，不太擅长种田和打渔，见闽地也有许多豺狼虎豹，飞禽走兽。于是习惯了打猎生活的他，拿起刀斧上山打猎为生。一次，他追着一头山羊一路往南来到了莆田县境内的南少林寺附近，碰到一个南少林弟子正在耍少林棍法。于是开始对少林武功十分崇敬。郡利铁萨，看得如痴如醉，在他的再三请求下，那南少林弟子将棍法倾囊相授。郡利铁萨很快就学会了那少林弟子传授的棍法，两人还因此成为了朋友。郡利铁萨天资聪明，他将自己曾经在东北打虎的招数，和少林棍法集合起来，自创了一套南少林打虎棍法。那少林弟子因为是出家人，所以不在意自己的俗家姓名，只说了祖上曾经姓林，其它便没有多讲。后来郡利铁萨听说这个少林弟子，因为擅自将武功传授他人，被他师父废去武功，逐出了少林寺。”

佑铭打岔问道：“许先生，你所说的东鲜卑利亚，可是鲜卑人的东胡发源地？”

许归道：“没错，正是唐人口中所说的东胡鲜卑。但鲜卑人不会自称那片土地为东胡，而是称作鲜卑利亚。”

易丹接着追问道：“那后来呢？那个少林弟子怎么样了？”