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第4章 回归内在（第2页）

也就是说你们文明没有步入真实，文明步入真实，代表认知并可操作“玄无四个面”以上，并且种族成员的意识体，有50%以上是靠“自我凝聚纯无”支撑其存在。

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有关纯无凝聚的抽象化理解概念：

【一】

简单的比喻：想象一个没有结构的空间，这个空间是纯无的精神。

然后出现了一个三维正方体，一个三维三角体，正方体是他人，三角体是你；

无边的空间中飘着两个形体，将你们从纯无的精神中凸显出来的这个形体的结构——这个三角或正方的形状，就是玄无的精神，就是你们的身体、你们的大脑，承载你们信息的结构。

正方体产生，出现分化：

正方体内纯无的精神正方体外纯无的精神；

三角体产生，出现分化：

三角体内纯无的精神三角体外纯无的精神。

你现在感觉到的这个“我”的感觉，和别人感觉到的这个“我”的感觉，没有区别，都是结构中纯无的精神。

你们和他人的区别只是形状不同，亦是玄无的结构不同。

【二】

玄无是结构性，纯无是空间性。

想象一下，无边虚空中，什么都没有，许久后出现了两个立方体A和B。

A、B立方体带来了三种意义：

第一种意义，立方体内的空间和立方体外的空间被分开。

第二种意义，立方A内的空间和立方体B内的空间。

第三种意义，立方体让立方体内的空间从无边的虚空中凸显出来。

立方体代表结构，代表信息，代表世界，玄无。

立方体内的空间代表你，你的意识，你的我，纯无。

A和B代表结构性。

可以看成两个人A的大脑和B的大脑，也可以看成两个世界A世界和B世界。

纯无不是精神力，精神力属于玄无，纯无是一个结构中的空间。如果代表人，就是人脑结构封闭起来的空间；如果代表世界，则是一个世界结构封闭起来的空间。都可以看成纯无。

简单的来说，想象一个瓶子的存在，因为瓶子的存在，“结构性”让瓶子内的空间和瓶子外的空间有了意义。

如果瓶子不在，空间是一体的；

如果瓶子存在，瓶子内的空间被从一体中凸显出来。

但是一个瓶子极其简单的结构无法让瓶子内的“纯无空间性”空间拥有自我，而大脑是一个复杂结构，可以产生意识，让其中的“纯无空间性”凸现出来。

纯无是某种形而上的意义，空间是对其的比喻，并不是说纯无就是空间。

【三】

纯无一直都在。

还是同样的比喻，空间一直都在，想象空间就是纯无，你放一个瓶子在其中，瓶子内的空间就被凸显出来。

大脑的确产生意识和精神，但意识精神并不产生纯无，纯无不可能被另外一种东西产生，纯无只是被有规律的意识和精神运作“凸显”出来。

纯无人人都可以感觉到，只是忽视了，纯无被自我、意识和思想情绪覆盖了。

如果你向内去感觉，很多人感觉不到“我”的感觉，他们只能感觉到自我、思想情绪或者意识。

面对世界，意识体们需要的不是去相信某种东西，而是去变得什么也不信。

当你什么也不相信时，你找到了自己，你是完美无缺的。

就如曾经所说，用一无所有的心境，去承载世间的一切。

凝聚纯无，瓶子终将被抛弃，瓶子就是结构—肉体结构、灵场结构、精神结构、一切结构，单纯的以凝聚的纯无形态存在。