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第4章 回归内在（第3页）

【四】

简单的比喻：

无限空间中，无限空间就是无限纯无。

无限空间中创造一个大脑结构，则显现出个体纯无和无限纯无——大脑结构内所占空间是个体纯无，立方外是无限纯无。

立方结构可以移动，但纯无不移动。

【五】

想象一张白纸，代表不存在；

用笔在其上轻轻画一道，这是“你”代表存在。

当你不断的去感受我，加深其颜色，存在感则越来越强你们每个人只是纸上淡淡的一笔，几乎和纸张难以区分。

当个体开始强化自己的色彩，颜色越来越重，同时这一笔和纸张的分界线也越来越明显。

【六】

尽可能描述：

“纯无”，是一种由深入适当的感觉而领悟并引发的“状态”，状态超越你的觉知、意识和感觉。

简单比喻：

就你们可以理解的，存在是一种状态，不存在是一种状态；

存在和不存在，在高层面上相同，同为一种被称为“状态”的东西。

在同层面中异同：

一个为有的确定；一个为无的不确定。

想象一下，在有和无之外还有无数种“状态”，通过深化我的感觉，你必须能领悟到感觉和觉知背后上层的东西，你必须寻找到一种属于你的“状态”。

在上一段历史、故事中，“默”用了无数岁月去寻找一种独特的“状态”……

寻求，不是在你“已是”中寻求，而是在你“所未是”中。

你是你之所是，你是感觉、意识和觉知，你则不能在你已所是中去寻求超越。

矛盾，却，自然，在已是中深化，同时需要形而上的领悟。

【七】

我感开始只是一个抽象的存在。

“我”比作影子。

如同正午的石头，没有影子，当阳光倾斜，影子出现了。

影子出现的条件在正午已经具备了，阳光、石头，只是角度不同。

当生命体调整他的觉知角度，就可以得出那个影子。

但是影子并非确切的存在，通过长时间的强化，将影子变成某种确切的存在。

当阳光落下去，影子被刻画到了这个世界。

多数人具备了诞生“我”的条件，只是觉知的角度不对。

并且一生都从未去调整过自己的觉知，也无从发现这个“影子”。

阳光就如同你们的觉知。

首先，觉知必须强烈，排除思维、情绪、意识的干扰，只是纯粹的开始觉知一切。

之后觉知需要一个正确的角度，这个角度就是：

去不断尝试感觉那个空无的“我”，抽象的“我”。

当角度合适时，就可以得到正确的影子，这就是第一步。

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步入真实——真实是指对世界本源性的理解：玄无和纯无。