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第4章 回归内在（第7页）

当你在感觉时你是在“从内向外看”，当你超越感觉你是在“从外向内看”；

当你在感觉时你“从存在看向不存在”，当你超越感觉你从“不存在看向存在”。

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一个普通人的观测等级：当你行走在这个世界，汽车、房屋、树木、山川河流，你在它们之中；

更高的观测等级：当你行走在这个世界，汽车、房屋、树木、山川河流，它们在你之中。

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纯无的凝聚，稳定的心灵状态不可或缺，心灵漏洞会让你们产生各种人性的表现——误差和浮动；

当你足够稳定，你将有能力在静默中去看清意识、觉知、自我和观察的本质。

在更低的范围内，包括人类拥有的觉知、意识、感觉三者。仅仅局限在三者中，是无法领悟更高的层面与纯无的。

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观测者，不是“存在”，也不是“不存在”。

低等级的观测者不过是两者间幻影，不真实，这种观测者可以随意被创造，在资源丰富的前提下，随意生育，你们可以获得站满整个星球的观测者。

结构性的玄无，向结构性的纯无迈进，“拉近存在和不存在的距离”，观测者被不断压缩在极限内，无限的压缩，存在和不存在的距离可以无限拉近，有无限的纯无宏状态，这就是凝聚纯无，这样，观测者才能步入真实之中。

凝聚纯无之中，你不能停留在某个风景之驻足观看，你达到了什么，你获得了什么，你有了什么体会感觉，你只是经过了这些风景，仅此而已。

你越拉近存在和不存在、纯无和玄无的距离，越“压缩”观测者，你就越成为真实，越为凝聚。

你必须足够“稳定”，不断的减少“心灵漏洞”，成正比。

否则，你只是一个失败者，和无数失败者一同被宇宙、时间和空间所遗忘。

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当我描述纯无，从不同的侧面，就人类可以理解的语言而言，不是在描述某种方法，因为凝聚纯无不可能有一个方法。

就算有词语的组合描述了一种方法，你按照这种方法去改变你的身体和思想，就能凝聚纯无了，这是一个很奇怪的观念。

凝聚纯无是一种“形而上”的概念，你需要的是对自我足够的了解，足够的稳定性，足够的悟性。

一个概念，然后以决心，向一个方向，只有一个方向，就是寻找“我”，去压缩观测者，这之中有无数的风景，但是你只是独自向前，达到什么程度，一切根据你本身具备的独特性和稳定性决定。

所以放想你们描述，给予你们一个方向，之后用不同的形式描述凝聚纯无和玄无的概念。

方向和概念，已经足够了，对于天资的个体，一个方向就足够了，因为沿着这个方向，他会有自己的概念。

而真正具有天资的个体，会自己发现凝聚纯无的方向，因为宇宙间较为强大的宏状态纯无体，多数是自己去发现方向。

宇宙至理就是那最简单的。

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观测将觉知推向更深入的境界，动物的觉知和人不同，动物的觉知更接近你们做梦的状态。

观测等级的提高将觉知推向纯无，最终融为一体。

观测：形而上的转化概念；

觉知：意识带来的一小片能自我映射的空间。

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要了解什么是“观测等级”和“觉知”必须了解什么是“我的感觉”，你们可以花几年去感觉“什么是我的感觉”，这是必须的第一步，稳固、增强、质变。

没有“我的感觉”作为基础带来的第一步稳固性，你们一切对凝聚纯无的猜想，只是空谈。

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每个意识体都是独特的，但也是不值一提的。

总玄宇宙中有无数独特的个体不断生灭，你们可以理解，一只蚂蚁也是独特的，同样是不值一提的。

每个意识体都拥有我的感觉，只是强弱度不同，随着我的感觉被强化，它会变成另一种东西，这就是质变，是凝聚纯无好的开始。

于是你第一次成为了你自己，我的感觉质变可以让你从低等级的观察序列中脱离出来，于是你具有了更多的独特性。

在你们看来每只蚂蚁看起来似乎都一样，因为他们没有足够的自我去凸显，同时在其他高等文明看来，人类的行为也似乎都一样。