扫书网

手机浏览器扫描二维码访问

第660章 限制宗教王者无情（第2页）

李贞淡淡道：“待本王此次回京，就想父皇请求，册封道教为大唐国教，册封道家诸位宗主为天师，许以金银巨万。”

“只怕，他们对这些并不如何在意。”岑文本道：“道家之人修身养性，喜欢隐居山野，避世不出，朝廷对他们的封赏固然丰厚，但对于他们来说都是身外之物。”

“先生别急，本王的话还没有说完呢。”李贞道：“这只是封赏的一部分，最重要的是，待此次本王回京，就准备向父皇进言，请求朝廷出资，集合道家大贤，搜集天下道门典籍，以此为基础，去芜存菁，帮助他们修著一本集合道家各派理论，收纳各家精华于一体的《万卷道藏》，弘扬道家传承。”

“这个好。”岑文本面露喜色：“道教之人清心寡欲，对于物质并没有什么太大的要求，但《万卷道藏》乃是集合道家典籍之精华，这是事关传承的重宝，想来道教应该会满意这个赏赐的。”

“这是自然，他们本来就有这个计划。”李贞笑道：“说起来还要感谢李淳风，他在一次拜访本王的时候，曾经无意中提起过，几位道家宗师在一次聚会的时候就有过这个提议。

但是后来经过他们的研究之后发现困难重重，道家自上古时期以来，到天师张道陵创立道教，再到如今各派林立，几千年来贤者无数，名人辈出，每人都有著作传世，传到如今，整个道教究竟还有多少典籍，他们自己都数不清楚。

光是统计这些典籍，如果只凭道教的力量，不说这其中需要耗费多少钱财，就说这时间，就至少需要三年时间。

统计完毕，各家派别的理念不同，如何将他们整合在一起，形成一个合理的大纲，这又是一个艰难的工作，估计他们要吵三五年才成。

将理念结合在一起，这才能算是初步完成前期准备工作，这才算可以开始编纂，但这一步也是最困难的，即便集合道家所有的力量，也不是一件简单的事情。

按照李淳风给本王的统计数据，整本书从开始到结束，如果由道家自己编修，至少也需要三十年时间，所需银钱更是巨万。

在得出这个数据之后，几乎九成的道家宗主都放弃了打算。

言语间甚是遗憾。”

不要以为写一本书很简单，在古代，一些大型著作动辄都是以年为单位才能完成的，比如《四库全书》写了十年，《永乐大典》写了六年——这还是在有国家的权利支持下，如果没有国家支持，这个时间至少要延伸三倍以上。

而且《万卷道藏》不同于以上两书，以上两书之所以用时能够这么短，主要是因为这两本书并不是什么学术性著作，而是一本百科全书——所辑录书籍，一字不易，悉照原著整部、整篇、或成端分别编入，尽可能的保证原著的文献价值。

如此述而不作，很类似于现代的《中，国大百科全书》或者《大英百科全书》这类书籍，最多也就是加入自己的理解罢了，但是这种情况也很少出现。

但是《万卷道藏》不同，这不是什么百科全书，而且一本真正的学术性著作，而且还是要汇集道家各派不同理念于一体的大书，困难定然重重，不说早期的资料搜集，就说将各家理念如何没有冲突的融合的一起，就是一个非常困难的工作，即便集合整个教派的力量，也别想轻易完成。

“一本足可以传世的书籍，却因为编纂困难而不得出世，却是遗憾。”岑文本了然的点点头：“所以，殿下是想发动国家的力量，帮助他们编书？”

“不错，任何事情，都挡不住国家的力量。”李贞自信道：“以道教自己的力量修纂《万卷道藏》的确很困难，但如果是国家支持，那事情可就简单多了。”

“却是如此，道教自己编纂，需要三十年，如果让朝廷来主持的话，最多十年够了。”岑文本笑道：“殿下有这个重礼在，相信道教也不会说殿下您吝啬了。但是，这重奖说过了，那重限又该怎么办？难道要用限制佛门的方法，限制道教吗？”

“未尝不可啊。”

“……”岑文本被噎了一下：“殿下莫开玩笑。”

“本王没有开玩笑，本王本来就有这个意思。”看着岑文本欲言又止的表情，李贞笑着补充道：“当然，针对道教的限制肯定没有佛门那么多，毕竟道教是要被立为大唐国教的，如果限制过甚毕竟不好，但是该有的限制都还是要有的。”

“怎么说？”

“具体条款和佛教基本上是一样的，但是关于道教的都是削弱版的。”

李贞举例子道：“比如，佛门的香火钱要被收走九成，但道教却只收走七成。佛门每人发放土地数额是和普通百姓一样的，但是道教的数量却要比佛门要高两成。再比如赋税，佛教每人的赋税同样与普通百姓相等，但道教却只有佛门的七成。又或者说道观的规格，寺庙的规格多大，道观就比他们大上三成……如此种种，虽然对道教的限制也有，但相对于佛门来说，他们的日子可要好过多了。”

“……”岑文本深深的看了李贞一眼，没有说话——道教的待遇的确要宽松一点，但李贞终究是对道教套上了一个绳套，有了这个绳套在，以后道教将牢牢的控制在朝廷手中，只能成为朝廷手中的利剑，而不可能反伤大唐。

何况，道教的待遇看起来的确要比佛门强一点，但俗话说人患寡不患均，道教的待遇比佛教好，你让佛门的人怎么想？时间长了，他们会不会仇视道教的人？这是要挑起两派的纷争啊。

以后就算道教做大，有佛门在，也可以多一重牵制道教的绳索，百利而无一害。

但是作为一个受了道门大恩的人来说，转眼间竟然就能翻脸不认人，将道教也给算计进去——岑文本知道，这是李贞正在从一个亲王，慢慢的向一个合格的君主转变。

算计自己的救命恩人，这对一个人来说，的确是忘恩负义的表现，但如果这个人是一国之君的话，对这个国家来说却是一件好事。

王者无情，就是这个道理。