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即将发生的事过于玄幻,为了便于理解,我们不妨用一个直接和形象的比喻来说明,苏成即将做什么和如何做!
大道无形,但它是存在的,是千千万万、存在和逝去的修士生生的从荒漠中开辟出来的。
既然如此,我们不妨将它比喻成一条河流,每一个修士、不管是现在的还是过去的,不管是存在的还是已经逝去的,都都是这河流中的一滴水和一条鱼。
逝去的修士是水,已经成为这河流的一部分。
存在的修士是鱼,还在这河流中摸索、拼搏,战胜一个又一个的险关,突破一个又一个迷璋,沿着前面鱼群所走过的路,遇到的困局,蜂拥向前。
百舸争流千帆竞乘风破浪把道寻!
但是,不管是水还是鱼,都无法尽知河流的全貌,也不可能对河流施加任何影响。
这条河是前进的,有顶点,有末端,每一条鱼都从末端诞生,每一条诞生的鱼,都向河流的顶端前进。
既然如此,鱼群就有前后!
这前后,就用修士的各个时期的境界和修为来划分。
现在大家都知道了,在这条河流,处于最领先位置的,几乎存在于河流顶点的,是三只巨无霸的鲸鱼!
天地峰,坐忘峰,正气峰!
这三只鲸鱼被河水,被身后的鱼群,涌动着前进,几乎毫不费力,也没有任何危险,只要河流再开辟出新的通道,他们就会随着河流的生长而生长,壮大而壮大。
他们的位置,是无数修士在前仆后继的修行、开辟、升华和死亡铸就的,不同于绝大多数修士的懵懂,他们从一开始就知道全部的真相,以尽力培育、追求、努力而形成今日的结果。
但是,这河流虽然是他们有意识的促生和发展的,身为鱼的属性和局限,让他们只能通过调整、影响和决定身后鱼群的姿态和方向,进而影响河流的有限状况。
换句话来说,河流对水中的每一条鱼都是公平的,也不受任何一条鱼的主观决定而改变什么。
但苏成就不一样了。
众生的定义,信仰诞生之初,就赋予了他影响这条河流的属性(能不能做到是一回事。)。
他不同于河流之中的任何一条鱼,主神格镜面形成初期的一刹那,他甚至短暂的与河流交流在了一起,他既不是水,也不是鱼,他只是一个漩涡,一种能改变和影响河流属性的“势”!
只是他这个漩涡,还不能处于河流的顶点位置,落后于前方的那三只巨大的鲸鱼。
再加上,这条河流太过年轻,太过单薄,也变相的决定了,他此时能够到达和做到的极限。
不过,这样已经足够了。
作为河流的漩涡,落后于三只巨大的鲸鱼,却处于顶点稍微靠后的位置,与绝大部分化神平齐,领先绝大部分修士。
顶点自然他的影响和改变范围之外,但已经可以对同位置和身后的鱼群施加强弱不同的影响。
现在,他这个即将成型的漩涡转动起来,处于他同位置和身后的鱼群,都感到河流出现了异常(道韵玄机降临),不分地域,都在同一时间感受到了河流的异样。
漩涡的影响来了。
天空中,一双巨眼缓缓睁开,不仅事发当地的修士人人得见,就算是远在天涯海角,也就是所有修士都感到一股强烈的道韵玄机巍然降临。
漩涡是一种“势”,“势”就有力,就能影响和改变鱼群的状态,或是将之远远斥退,就此将他打落深渊。或是送他一程,让他乘风破浪,扶摇直上三千里。
当然,这种“势”还很单薄,还很弱小,还没有达到他应该达到的顶点(相对河流而言),还不能作为河流本身的意志代表,不可能将真的改变所有修士的状态。
却可以有选择、有目的针对特定的鱼群施加程度不同的影响。
现在这影响来了。
道韵玄机降临的同时,还有一个感召,或者说选择与邀请!
皈依?
皈依在道君的大能面前,皈依在这种“势”的脚下,顺应他,改变自己游动的姿态,成为他的一部分,为他奉献,为他努力,作为回报,自己将获得他的青睐,进而获得这种“势”的分润,以更加快捷、便利、顺畅的速度,超越同辈,游动到更前的位置。
拒绝他?
就等于放弃了这天大的机遇和天赐的良机。
大道漫漫,长生无期,原来只能形单影只的独自前行,长辈、同门、亲友、血亲,都无法在大道上帮到自己!
道,是要靠自己来修的,再好的资源和条件都只能是辅助,而不能是主因。
皈依吗?
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