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众想如阳焰,令众生倒解,菩萨善知想,舍离一切倒。
众生各别异,形类非一种,了达皆是想,一切无真实。
十方诸众生,皆为想所覆,若舍颠倒见,则灭世间想。
世间如阳焰,以想有差别,知世住于想,远离三颠倒。
譬如热时焰,世见谓为水,水实无所有,智者不应求。
众生亦复然,世趣皆无有,如焰住于想,无碍心境界。
若离于诸想,亦离诸戏论,愚痴著想者,悉令得解脱。
远离憍慢心,除灭世间想,住尽无尽处,是菩萨方便。
菩萨了世法,一切皆如梦,非处非无处,体性恒寂灭。
诸法无分别,如梦不异心,三世诸世间,一切悉如是。
梦体无生灭,亦无有方所,三界悉如是,见者心解脱。
梦不在世间,不在非世间,此二不分别,得入于忍地。
譬如梦中见,种种诸异相,世间亦如是,与梦无差别。
住于梦定者,了世皆如梦,非同非是异,非一非种种。
众生诸刹业,杂染及清净,如是悉了知,与梦皆平等。
菩萨所行行,及以诸大愿,明了皆如梦,与世亦无别。
了世皆空寂,不坏于世法,譬如梦所见,长短等诸色。
是名如梦忍,因此了世法,疾成无碍智,广度诸群生。
修行如是行,出生广大解,巧知诸法性,于法心无著。
一切诸世间,种种诸音声,非内亦非外,了之悉如响。
如闻种种响,心不生分别;菩萨闻音声,其心亦如是。
瞻仰诸如来,及听说法音,演契经无量,虽闻无所著。
如响无来处,所闻声亦然,而能分别法,与法无乖谬。
善了诸音声,于声不分别,知声悉空寂,普出清净音。
了法不在言,善入无言际,而能示言说,如响遍世间。
了知言语道,具足音声分,知声性空寂,以世言音说。
如世所有音,示同分别法,其音悉周遍,开悟诸群生。
菩萨获此忍,净音化世间,善巧说三世,于世无所著。
为欲利世间,专意求菩提,而常入法性,于彼无分别。
普观诸世间,寂灭无体性,而恒为饶益,修行意不动。
不住于世间,不离于世间,于世无所依,依处不可得。
了知世间性,于性无染著,虽不依世间,化世令超度。
世间所有法,悉知其自性,了法无有二,无二亦无著。
心不离世间,亦不住世间,非于世间外,修行一切智。
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