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第一百七十四章 玄都遇仙（第1页）

春去秋来。

三年时光匆匆而过。

当年的八司马，终于出现了第一位调任者。

是原本的潮州司马，兼贞元八年的状元郎，韩退之。

他在潮州大兴教化之事，使百姓明礼，又主持修建许多利民的工事，深得百姓爱戴。

然而，这些都只是其次的。

真正让韩退之超越同辈之人的，是一封《祭鳄鱼文》。

潮州有一条河名叫“恶溪”，其间多鼍龙为恶，潮州百姓葬身龙口者不计其数。

韩退之到任，了解到潮州的情况，当即书写《祭鳄鱼文》，又命左右于恶溪之前杀猪羊，下红肉，引鼍龙上钩。

经过半月的治理，河道中的鼍龙尽丧。

往后的三年，再无任何百姓葬身鼍龙之口，这也让韩退之的《祭鳄鱼文》被传得出神入化。

再配上状元郎的出身，韩退之被潮州名士冠以“文以载道，武可通神”的美誉。

贞元帝本就有意替这一年的八司马造势，当即下令转任韩退之为袁州司马。

二者同为州司马，但品级上却凌驾于其余七司马之上，也算是贞元帝对韩退之的褒奖！

韩退之离任不久，百姓请命纷纷请命，将恶溪改为韩江。

更有甚者，改易祖宗之姓为韩，世代立香火社稷，以神灵之礼供奉韩退之。

……

贞元十七年，三月。

八司马先后被召回京，皆是得到提拔与重用。

其中四人选入御史台，余下四人则分散进入六部，升迁的速度远远甩过一众同年。

最重要的是，八人治理过一州之境，八年间积累的经验与见识，早已让他们有了成为“干臣”的潜质。

贞元帝将他们的诗文与散文搜集，并且以朝堂之力传至天下。

一时间，诸如《琵琶行》《始得西山宴游记》《马说》之类闻名天下。

诗坛的后起之秀乘着这一股东风，亦是开始循着文风创作。

其中，分别以三家为主流。

第一家，以韩退之与孟东野为最佳。

第二家，以元微之与白不易为最佳。

第三家，以柳子厚与刘梦得为最佳。

三家诗文的风气交错而席卷，碰撞而吸收，宛如一张细密的织网，趁着贞元帝这一棵高树，逐级向上攀爬。

……

久而久之，民间开始有了“开元遗风”的呼声。