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祥云很多,布满了整个天空。飞升云梯很长,延伸到肉眼难及的高处。
如此盛况,只要身在乘风派的弟子都看得见。
于是乎,也吸引了众多的弟子过来。
待得吕林兰和陶念二人的身形已看不怎么清楚的时候,云梯收了上去。
然后,漫天的祥云开始了旋转。中央,则出现一个旋涡。
不久,吕林兰和陶念二人消失在旋涡里,倏尔不见。
祥云的旋转终止,然后逐渐散开。
飞升霞光还没有消失,而是有如受到地面的吸引一般,如流星般坠落。
万道霞光就如万颗流星。虽是白昼,却比绽放在夜空的烟花还要灿烂。
一道霞光落在邱书仪身上。让她的面容上镀上了一层金光,仿若真仙。
两息之后,霞光消散。邱书仪的修为直接由化神中期涨到化神后期!
紧接着,东方以巧和高秋二人也分别接到了霞光。
但二人原先的修为是元婴后期,霞光之后,都只涨到了元婴大圆满,未能跨越大阶,直升化神。
不过,也算不错了。
其他人,譬如掌门谷建元,也接到霞光了。霞光之后,修为分毫未变。只是对天道的感悟更深了。
总的来说,有幸接到霞光的同门并不多。多数霞光变成的流星,都落到乘风派内那些郁郁葱葱的草木上去了。
由此,那些草木或长出新叶,或抽葶、或开花,或结了果实的果实提前成熟。
甚至,个别草木发生了变异,由普通草木升级为灵草灵木;本来就是灵草灵木的,则升阶了。
无论是同门还是草木,都是宗门得到了好处。区别的,只是直接和间接罢了。
没能被霞光笼罩的弟子们,不计算灵草灵木的间接获得,也是得了好处的——乘风派里的灵气被霞光荡涤了一回,提纯了不少。
这就是为什么各宗门临近飞升的老祖们,都守在宗门不出的原因。宗门发扬光大,于他们也颜面有光。
况且他们总有些弟子、后人留在宗门。他们为宗门带来好处,宗门就会投桃报李,惠及他们的弟子后人身上。
暂时没人注意到陶念没渡雷劫的事。事后若有人记起,一般也不会多想。因为那是天道的事。天道,就像熊孩子的脾气一样,本来就是不好琢磨的。
——
说回吕林兰。
飞升的过程,分为两个部分。前一部分,登云梯,也叫青云直上。
这一部分,主要是给下面未达到飞升境界的修士们看的。这是因为,在人们的观念中,上方,才是好的。而实际上,修仙界跟仙灵界的相对位置,根本就不能用上下左右的方位去描述。因而就有了第二部分,旋涡,也就是传送。
另外,就算是仙灵界恰好就在某个修仙世界的上方,但其它的修仙世界呢?修仙世界,或称为修真界,跟仙灵界、仙界的关系,类似于金字塔。也就是说,一个仙灵界,需要连接很多个修仙世界。因而仙灵界也不可能存在于下辖所有修仙世界的上方。
所以,“飞升”二字,其实是基于“上方最好”概念而来的。从修仙世界,跨界进入仙灵界,其实是传送。只有从层次的角度去看,才是由下往上。
——
吕林兰进入旋涡之后,即被传送至某个湖中。这个时候,陶念没在身边。
第一件事,并不是找陶念,而是打起精神,准备让升仙池的水,将自己的灵气转化为仙灵气。
这是因为,陶念已经告知了,灵气的转化,是比较疼痛的。如果没有准备,就会因为疼痛而下意识地进行抗拒。抗拒的结果,自然就是不能充分转化,留下后患了。
所以,打点精神,坦然承受灵气转化所造成的疼痛,在当前,属于最重要的事情。
但是,预想中的疼痛并没有到来。
吕林兰等了等,感觉至少有两三分钟了,都没有疼痛的感觉。于是,就联系陶念。
不要提水下呼吸的问题。高阶修士,不吃不喝是常识;不呼吸,其实也是。
——
如果陶念跟吕林兰一样是正常飞升,就必然会传送至同一个升仙池。
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