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422 借花献佛（第1页）

在祝英台表达出自己想拜师的想法后不久，陶弘景就派来了人。

陶弘景现在年纪大了，再怎么驻颜有术也和当年不同，所以茅山上掌教的是他的大徒弟，也就是朱富贵的师父、孙进之的师兄陆修远，来的正是这位掌教真人，他是以献刀的名义下山的，好似生怕祝英台反悔似的，他几乎是彻夜不眠的赶到了建康，来的极快。

陶弘景收了百余位弟子，但能在外面自称是他弟子的只有十二位，称作“真传”，孙进之是他六十岁时收的关门弟子，曾对外宣称不会再收“真传”，所以消息传到山上时，上清派中还有过一阵不满。

会在茅山修道的，都是敬仰陶弘景的天才而皈依道门的，有些甚至只以道号称呼舍弃了俗家身份，他们追随陶弘景几十年都没有被正式收归门下，盼着的就是这位道尊的承认。

孙进之的曾祖父是陶弘景的师父，有这层关系，将他收为关门弟子，旁人不敢置喙，但祝英台的身份和本事是陶弘景和他的弟子们隐瞒着的，突然传来消息山下有人要拜师，自然会有所不满。

然而问题很快就解决了。

陶弘景很明白地告诉所有人，他不会再收弟子，而那祝英台，也不会是他的弟子……

他将和祝英台同辈论交，也肯定了她在炼丹一道上“大宗师”的地位，换句话说，这位祝英台上山了，所有人要待她如同陶弘景。

这句话一出，茅山上下对“祝英台”简直是敬畏有加，甚至是感到骇然。

陶弘景的地位和智慧，即使是当年一苇渡江的佛门高德达摩见了都要赞叹不已，他精通儒、佛、道三教，又是茅山开山祖师，这样一位声威只逼活神仙的人，竟然要和祝英台同辈论交？

因为陶弘景说了这样的话，山中谁下去迎接祝英台都算失礼，最后是如今已是掌教真人的陆修远亲自下山迎接的。

茅山上每有动静，往往都会引起建康的震动，这一次也不例外。

当知道茅山上的陶弘景又炼出两把宝刀，而且锋利程度远胜之前所有的兵刃时，整个建康的人都对这次进献的宝刀产生了好奇。

陆修远身份超然，陶弘景和皇帝又私交甚笃，他领着茅山上十余个弟子捧着刀匣来到京中时，是太子萧统亲自到城门外迎接的。

道门现在被佛门压抑的很低调，上清派的弟子也没有倨傲的做派，以臣子的姿态接受了萧统的迎接、又在太子的安排下住在了官舍里后，才入宫去见皇帝，并献上了两把宝刀。

“自古神器出世的国家，国运往往鼎盛，如今陶仙师练出这两把绝世好刀，说明上天眷顾我大梁，寓意着我大梁正是武运昌隆之时！”

朱异是个惯会讨人欢心的，笑得春风满面。

“说得好！”

萧衍年轻时先是尊道，年长后又崇佛，对佛道两门都很尊重，他很高兴陶弘景铸出宝刀后没有藏私，而是选择献给他的忠心，所以脸上的笑容也是真心实意。

“快让朕看看宝刀！”

“陛下，为了安全，是否让他们退出十步？”

马文才正立在萧衍身侧，好似不经意地低声建议着。

萧衍脸上的笑容一顿，大约是想起了之前永兴公主借献药行刺之事，于是轻轻点了点头。

“佛念，你替朕去把刀拿过来。”

陆修远离得虽然远，但他自幼修习道家内功耳聪目明，闻言后目光从马文才身上微微扫过，已经知道了此人在皇帝心中的地位。

他是陶弘景的大弟子，曾陪同师尊见过这位皇帝无数次，也曾在皇帝面前捧过剑，然而此人不过是一句话，就能让他们退出十步。

皇帝让他把刀拿过来，说明皇帝是笃定这人不会行刺的。

想到这里，陆修远的态度更谦逊了些，在马文才靠近时，他主动先接过左边的刀匣，呈上匣中的宝刀。

“此刀名为‘照渊’。”

刀匣打开的一瞬间，匣内寒光乍起，有冷冽之气迎面扑来。

马文才低头看去，只觉得浑身汗毛立起，连头皮都有些发麻，顿时明白了这把刀为什么叫“照渊”。

面对此刀时，脑中会不由自主想象此刀劈砍在人身上的样子，胸中则浮现着持此刀杀入阵中的杀意，确有如临深渊之感。

这是一把专门为砍杀设计的环首横刀，刀身经过反复淬炼，如镜般光滑，线条简洁明了，其背厚重沉凝，其锋似严霜加覆，寒气逼人。

马文才从刀匣里取出照渊，只觉得入手一沉，比寻常刀剑还要重出几分，不由得一怔。

“家师这次炼刀，用的是团钢之法，以生柔阴阳之力相杂和，炼出的胚身质地坚硬细密，滴血无痕，所以刀身沉重。”

陆修远醇厚的声音在大殿里响起，“此为短刀，刀身长一尺四寸，最利于单手劈砍。”