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相对于全真教在北方的狼狈境况,南方道教确实好了许多,起码目前会好一些。
早在理宗时代,在全民力抗蒙古南侵之时,江南龙虎山第35代天师张可大,便偷偷会见了忽必烈的使者。临安刚降,龙虎山第36代天师张宗演在第一时间便率徒跑去大都觐见忽必烈,得到“江南诸路道教都提点”一职,由此成为江南道教各派的领袖。
不过,实际管理江南道教的是龙虎山的弟子张留孙。留在大都十年后,在皇帝的支持下,张留孙却另外创立了一个教派——玄教。
虽然玄教创立至今,不过两年时间,但是已经渐渐显示出统领天下道教的局面。
是以,即便是龙虎山的道士,如今也是惶惶不可终日。更别说江南其他的道观。
利用全真教来收服北地人心,为灭金做准备。再用佛教来打压发展迅猛的全真教,以防止尾大不掉。再扶持南方道教,控制全真教向南方的发展。
然后,重新成立一个完全归皇家控制的教派,以统领南北道教。
谁说蒙古人不读书的?
这一套一套的手段,让甄鑫琢磨了半天,才理清思路。
说话之间,众人已经在城内逛了近一个小时的街。
杭州虽然繁华早已不再,但依然是天下拥有人口最多的城市。林立的商铺之中,顾客穿梭如织。
见甄鑫一路上都在跟谢翱密密低语,阿黎也没去打扰。因此虽然逛着街,却也没买什么东西。倒是给墨墨补充了不少食粮,使得开心的墨墨一路上都在阿黎肩膀上快乐地打着滚。
“道教是一定会被控制与打压的,但是打压到什么样的地步,无人可以预料得到。而且,大多数的方外之人,其实比世俗百姓更看中利益得失。让他们捡些现成便宜,都会趋之若鹜,让他们捐钱捐粮,资助起兵,起码目前难度极大。”
谢翱总结道。
确实如此,无论牛鼻子还是秃驴,甄鑫都不认为这些人真的会为国为民做些抛头颅洒热血之事。国家危难之时,他们会自称跳出三界外不在五行中,应当青灯佛祖为伴,不可为俗事所扰。
改朝换代之时,这些人的鼻子,却比谁都灵光。而且眼光都是相当的毒辣,全真教如此,天师教也一样如此。
“倒是张真人,确实值得结交。”谢翱继续说道:“此人出身终南山,临安降后曾率徒去武当山,建金丹派南宗。此后游历江南,授徒无数。虽然都是记名弟子,但是张真人的名号,在江南道教中,比龙虎山的天师还要好用。”
“而且,我看张真人与公子倒是有缘。如果公子想要收拢江南道士,不妨从张真人这边,多想想办法。”
游荡于山林之中的那些反贼,是自己可以直接接纳并使用的力量。但是现在日月岛还养不起太多这样的人。而且,其实真正能用的,估计也没有多少。
故宋的那些遗老遗少,甄鑫只希望他们别捣乱,根本不敢有利用之心。
除此之外,还有什么力量是自己可以染指的?
失去晋身之阶的读书人?失去土地的农民?
手工业者?商人?戏子?
落魄而势利的出家人?
丐帮?算了……
所以,造什么反啊?连群众基础似乎都没有!
甄鑫叹着气,跟着苟顺走进一家还没正式营业的小店之中。
虚掩的铺门外,挂着一幅招帖,上写:“敬请等候,马上开业。”落款是一张令人看着就开心的简笔笑脸。
店外挑起的幌子上,绣着“江南小吃店”几个字。幌子的角落,隐隐露出数字“001”。
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