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第一百六十九章 关于涌现的一点疑问（第3页）

也许是“净罪之地”，也许是“斗魔世界”。

也不排除会进入其他的彼岸【比如佛教的六道轮回】但戴着处于启动状态芯片的人，就相当于拥有了“不死”的buff。如果他们受到了致死的伤害，那也会立刻在某个“可能存在”的彼岸世界里面刷新，然后回到这个必然存在

的世界。

甚至异常状态也会刷新。

夏吾在第一次“死亡”之后，就刷新了自己的疲劳状态。

而赫胥黎在被瘦子打成重伤、在奥伦米拉的干涉下回到现实之后，那些“创伤”也成为了“不可能的存在”。

这个过程有可能涉及质量的凭空生成。而这些凭空生成的质量，也不是“从或然世界涌现的、可能存在于此”的质量，而是属于“必然世界一部分”的质量。

证据就是夏吾的两具尸体。

夏吾的第一具尸体，甚至与费钢接触过。而那个尸体没有被现实否定。也没有任何意志或者奇迹现象支撑尸体持续存在。

现在的夏吾也是必然世界的一部分。他不需要任何锚定，就可以存在于必然世界。甚至他可以感受到必然世界对自己的天然吸引力。

换言之，这是一个可以凭借某种未知机制，凭空生成质量的装置。

赫胥黎觉得，光是这一点就堪称可怕了。

这这机能，配合赫利俄斯那个“强制命令周围物质产生聚变”的权能，就约等于无限能源了。

哪怕赫利俄斯的效率受限于“希腊”这个概念的国土，而这个芯片也应该有效率上限。

但是没关系，这些东西都相当于凭空得到的。

如果有必要的话，这芯片甚至还能充当无限的肉类补充。

虽然补充人类的肉听起来很鬼畜就是了……

但是，这个芯片，毫无疑问有着“滥强”的潜力。

甚至它还存在“可以前往必然世界任何一个地点”的潜力。

赫胥黎没有去过尼亚加现在的家里，夏吾也不知道瓦达德的这个城堡。

但是他们就是出现在了这里。

他们并不是“认知到了某个地点”，所以被芯片带到了那里。

但夏吾想不明白的地方就是这里了。

他两次出现在必然世界，都受到了某种仪式或者触媒之类的“道标”的影响。

可赫胥黎就出现在了一个完全无关的地方。

夏吾懊恼的挠着头。

“既然想不明白……”米氢琳提议道：“这个屋子是有普拉文人奴隶的吧？而且还不少。”

赫胥黎点了点头：“确实。我记得那个叫做嘎嘎德的普拉文人说过，瓦达德对异乡民很好奇，经常一次性租很多异乡民奴隶，然后观察他们的社交活动……哦，等一下……”

已知，或然神之中，有一部分是从普拉文人的神话之中涌现的。

且知，有很多其他异乡民也开始信仰这种普拉文文化背景的宗教【比如赫胥黎打昏的那个铎古斯生物】

又有，瓦达德经常租用很多异乡民在这里进行大型社交活动。

且，瓦达德与奥伦米拉之间有很深的联系。

那么，毫无疑问……

“这里是催生异星或然神锚定物的地方？”赫胥黎惊了：“这也在瓦达德……不，这也在奥伦米拉的安排之中？”

预言之神，多么可怕的敌人啊！

“咦，还有这种事吗？”夏吾惊讶的站了起来：“为什么没人对我说？”“我们这不对你说了吗。”赫胥黎忍住了自己的吐槽欲望：“喏，现在我们作为剧情，已经把线索送到你身边了不是？现在，你应该可以再将剧情往后推了吧？”