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“存在于作者精神世界的‘我们’,存在于‘作品之中’的‘我们’,以及存在于读者精神世界的‘我们’——那么我们到底是哪个‘我们’?”
米氢琳的问题,让赫胥黎有些懵逼。
“等一会等一会……我觉得这个描述有些复杂过头了。等一会,我得稍微捋一捋……”赫胥黎摆摆手:“这么多‘我们’……真的很绕啊?从哪里开始理解……”
“我最开始就说了,且先将‘夏吾真的是主角’以及‘我们真的是虚构作品当中的人物’当真……”
赫胥黎沉默了片刻,突然有些泄气:“做不到。我又不是疯子!”“尝试一下,用冥想来排除自己的自我意识——你社会系魔法也有个一两级的专业等级吧?”米氢琳拽住赫胥黎的肩膀:“排除掉自我,将所有的‘念头’预设成‘作者写下的东
西’……想象有这么一个cheery机械键盘敲击的声音……”
赫胥黎原本已经随着米氢琳的叙述、引导而闭上眼睛,但是他听到这句话之后仍旧忍不住睁开眼,问道:“为什么是机械键盘?还有什么是cheery来着?”
“cheery是在二十一世纪早期还算可以的计算机外设品牌。这就跟‘用派克钢笔写作’一样,只是一个形容词!”米氢琳抓狂了:“你这个时候在意这个细节干什么?”
“派克又是什么?”
“一个二十世纪的很好的钢笔品牌!还有什么问题?”
“为什么是机械键盘?”
“同时代的输入设备里,声音比较明显,易于简单的想象!”米氢琳无助额头:“盘随着噼里啪啦的键盘声,你的想法在逐渐成型……”
赫胥黎闭上了眼睛。“冥想”,便是一种以“安静的想象”为形式的心性训练。在奇迹还没有出现的年代,宗教人士用冥想构建自己的宗教体验,武术家也会用冥想与虚拟的对手对抗,磨炼自己
的技艺。这不是什么大不了的手段。
只不过赫胥黎等现代魔法师所熟悉的冥想,却是在奇迹宇宙撞过来之后才出现的,是心理学、行为学与神经科学强化之后的冥想术。
奇迹宇宙有奇迹宇宙的规则,奇迹的逻辑,与平凡宇宙有着截然不同之处。
而这个“逻辑”之中,最诡异之处便是,奇迹宇宙之中没有“逻辑上的是与否”,而只存在“现象上的有与无”。在平凡宇宙,当一个事件的概率小到可以“忽略不计”,或者一个猜想“可信度”低到无以复加时,这个事件或者这个理念就等若是在逻辑上被否定了。而无法肯定也无法否
定的概念,则可以在逻辑上予以剔除。但对于奇迹宇宙来说,一个理念,只要存在,就会出现与之对应的“奇迹”,尽管时至今日,人类与圣逐都不知道奇迹神灵眼中的“存在”到底是什么意思,如何认知,如何
判断。
但根据已知的案例来看……
这么说吧,如果在夏吾的认知之中,“我们的世界”确实是“作者笔下的世界”,那么这样的奇迹就确实会出现。
人的“认知”可以左右“奇迹”的发生,而“魔法”更是以科学的思维,将这一现象给“固定”了。魔法可以改变自己的认知,社会系魔法甚至可以改变“文化”、改变“集体记忆”,进而篡改一个人的根本。虽然远不如京都纯子,但是赫胥黎也掌握了一点社会系魔法。短
时间内改变自己的认知,达到“想象”的效果,倒不是很难。
他真的“仿佛听到了”那种敲击键盘的声音。
他现在所思所想,都是一个作者创作的。他真的仿佛看到,有一个开启的Word文档,上面写下了“他现在所思所想,都是一个作者创作的……”这一行字。
当然,只是“仿佛”,并不是真的。
他的本能在抗拒这种思路。
除了疯子之外没人可以维持这种思考……
而现在,作者之所以需要他赫胥黎这样想,是因为他想要输入……
“将自我放逐到‘世界’之外……想象一下……”米氢琳的声音。
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