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第一百九十八章 安排得明明白白的下（第2页）

因为他发现自己一出来，就站在那贴在白板上的值班表前面。于是他不动声色的取下磁铁，翻看值班表，记录这些斗魔的真名。

而从这些排班表，马歇尔·李也大概看出这些斗魔的几乎了。

简单来说，他们想要成为非或然神的奇迹现象。

“所有从或然世界涌现到必然世界的事物，都需要必然世界的某种力量固定”。

比如说，召唤的魔法就需要消耗施法者的意志力去固定召唤物。或然神则需要人类集体无意识与神话原型固定自身神性。

但是，所谓的奇迹，就是无法用规则概括。世界上确实存在一些东西，来自于或然世界，但是却在没有固定物的情况下保留在必然世界。

比如……加纳科乔。

加纳科乔这座城市，是从或然世界整个涌现的，是一个奇迹的现象。在没有固定物的情况下，这座城市保留在必然世界，似乎成为了必然世界的一部分。据马歇尔·李了解，学界确实有少数学者认为，是或然神或者其他幕后势力在维持加纳科乔这样自然奇迹景观的涌现。但大部分学者倾向，在某种规则下，这种奇迹确实可

行。

而从这份排班表上，马歇尔大致得知，斗魔们的最终目标，就是借助造物之神创造大陆的神话重现，将自己与那块大陆绑定在一起。

他们打算让那块大陆作为“神存在的证据”，让所有人类来认知。他们甚至想要以此创造新的神学，交给那些异乡民，想要以此来创造有别于人类文化的奇迹。

而斗魔们现在的任务就是……

“剪一支广告，让所有人类认识到这件事”。“不得不说还是很有想法的。”马歇尔对此点点头，表示赞许：“通过以此神迹，改变所有人的认知，让所有人意识到‘或然神就在我们的历史当中’。就算你们被送还了，只

要那块新的神造大陆还在，说不定人类对这次历史事件的记忆就能让你们复苏。”

“你们不想作为‘神话故事’而想要成为‘历史’，还想要通过改变人类文化来创造奇迹……”

“但有个问题……你们，为什么要采用这样低效的管理模式？还有为什么是你们来剪片子？任氏集团旗下有好几百家影视工作室接这种活吧？”

领导脸上浮现出恼羞成怒的脸色：“要你管！”

他们也想外包啊！

但是，钱呢？按照交易的规则，他们与科技内核的白粉生意，大头只能由科技内核的执行体拿。如若不然，那在社会系警戒魔法眼中，就变成了“这里有人类之外的力量与人类之内的力

量交易，并且人类之内的那股力量只占便宜。”

瓦达德的社会系魔法掩盖奥伦米拉权能的事实之后，境界魔法就只能观察到这种事实。

这将直接触发警报。

因此执行体86372514有钱承包盂兰盆节文化活动，而约鲁巴众神这边只能苦巴巴的贩卖那些实验失败的动物来回笼资金。

没办法，穷。

请不起外包。

至于“效率低”……那更不是他们的错啊！普拉文人对管理学的理解就这样，他们只能想象出这样的斗魔。斗魔也很绝望啊！“好吧，看得出，诸位也是有苦衷的……”马歇尔点了点头，然后反手抽出腰间军刺：“诸位，我已经在门上画好了法印‘留客的习俗’，阻止各位离开。各位还是和我来一场亲

切友好的交流吧。”这些斗魔实在不怎么强，赫胥黎丢了装备瞎了双眼也能乱杀。他们差点杀了赫胥黎，主要也就打个情报差，并且欺负赫胥黎没法休息，一点点耗空赫胥黎的体力与意志力

。

他们和神父打，也是建立在能够集体躲在影子里，一个死回家了就换领一个，让神父以为他们只有一个神。

而马歇尔，一个专精或然神送还的民俗类社会系法师，并且只丢了部分费钢装备。

而且，他就在斗魔界，在影子里。

“卧槽。”这是斗魔领袖的遗言。

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二等兵莱因哈特用过枪头顶开了一间房屋的房门。这间房门是附近最为明显的灵性反应所在。另外几个反应都不如这个强烈。他用枪口扫了一头，发现里面有三个成年人、一个异乡民和一个孩子。其中那个异乡民已经陷

入昏迷，两个成年男子被异乡民压在身下，只有一个男孩和一个成年女性可以自由活动。

那个最像魔法师的成年女性没有敌对意图。

莱因哈特立刻抽出一张纸，对着那个女人与小孩喊道：“来！看这张纸！”那是一张写满了文化符号的纸。这些纸共同构建了一个持续性起效的社会系魔法。每一个人类社会之内的分子在看到这张纸的时候，都会本能的重复最近释放过的魔法仪