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在约定好的时间,玛丽与博伊队长一起向女主人告别。在行馆大门一侧,歪歪扭扭地排着七八辆马车,都是沙龙客人的,光从外观上,就能分出不同档次来;显赫家族的马车除了豪华典雅,还有特别的家徽图案;有一些则很是租赁来的商用马车,挂着经营者的店号。
从后窗看到两人,维耶尔神父探出头来,冲他们招手。
“你不会一直待在马车上等着吧?”待坐定之后,玛丽问。
“当然不会。发现了一些有趣的事——先不说这个。您觉得沙龙怎么样?”
“这个嘛……”
玛丽露出复杂表情,回忆起当时情景。
在感谢博伊队长的提醒后,玛丽很快返回客厅内。有了阿妮珂起头,沙龙的话题也变了,内容越来越激进,争论也激烈起来;保守派和启蒙派互不相让,颇有一言不合就要往对方脸上扔白手套的架势。
泰赛夫人见势头不好,温言温语地请大家暂停讨论,品尝她新烤的蛋糕。谁能拒绝她亲切礼貌的好意呢?等分好蛋糕,喝完“来自中国的”茶之后,剑拔弩张的气氛已无形消弭了。做沙龙女主人,就是要有这样的手段,否则根本办不下去。
整个过程中,玛丽仍然保持一开始的作风,只是听,很少发表见解,偶尔讲话,也是抛出问题居多。
“沙龙不错。”最后玛丽对神父给出一个不咸不淡的评价。
这在神父的意料之外,也在意料之中。
据他所知,维也纳皇室是保守的天主教家庭,虽然特蕾西亚女王颇有开明君主的风度,但思想相当保守,王储妃理应从未接触过新思想。而泰赛夫人的沙龙嘛,据他了解,颇有几位激进分子。首遇这种反对王权的思想,王储妃如果不是觉得新鲜有趣,就应该是极端反感才对。
但这个女孩却又与众不同;在上课期间,他早就见识了女学生偶尔流露出的大胆思想,有些近乎异想天开;同时,她身上又有超越同龄人的稳重老成,是一个早早形成了自己的价值观念、不容易为外界所动的人。假如她因为一点出格话题就大惊小怪,那反而会让他奇怪。
玛丽隐藏了内心的真正想法。
沙龙的形式她今天已经见识了,而一个沙龙到底有没有意思,关键是看讨论的人和话题。文学艺术方面姑且不论,谈到时事政治,今天这些热切的讨论者,有一个最大毛病:空有嘴炮,没有实践。
他们说要反对教廷,但当问到如何说服广大信众改信时,大部分人就说不出个所以然了;有人提出要靠百科全书这样的书籍普及知识、消灭愚昧,但当问他们这样的书,普通民众有多少人能买得起、又有多少识字看得懂时,他又答不上来了。
在玛丽提出几个问题之后,有人不耐烦了。
“您是个怀疑论者吗?”
玛丽摇头:“可能算是实用主义者。”
“哦!我记得您的丈夫是商人?”
那眼神加潜台词,明明白白地写着,难怪这么庸俗。
玛丽只是微微一笑,没有再说话。她已经探了这些人的底,多问只会把气氛弄僵,没有必要。
她觉得她的泰赛沙龙之旅可能会就此结束,顶多再来一两次,不能更多了。
她不禁好奇:别的沙龙客是大同小异,还是大相径庭呢?此时法国这些热烈拥抱新思想的人们,到底只有不满于现状的骚动和破坏一切的冲动,还是已经做好了推翻重建的理论准备和行动准备呢?
其实如果从结果倒推,答案恐怕是前者。
大革命之后,从革命者内部的分裂和相互倾轧、到波旁王朝和奥尔良王朝的复辟、到拿破仑的上台,从在在都显示出:法国还没准备好。法国人自己都还弄不明白,他们要一个什么样的法兰西。
而社会制度的建设是一项细腻而敏感的工程,就好像煎鱼一样,稍不留神就可能过头。就是深知历史发展趋势的玛丽,也不敢肯定,后来出现的那些制度能不能适应当下的条件。
马车还没开动,维耶尔的目光时不时飘向行馆大门。忽然,他的视线凝住,表情微变。
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