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“听说放出消息的是‘蜘蛛女王’。”
弗朗索瓦动作一顿。
巴黎地下情报界的女王,她的身份和她的靠山都是谜团。任何问题追查到她的头上,就等于断了线索。
“看了暂时只能这样了。没有法国政府出面,美国那些赤脚佬至少还要打上七八年。他们不会放弃争取的——我们的机会还有的是。”
“牧羊者的病情怎么样?”
“玛丽王后医院的医生也束手无策。已经快要蒙主召唤了。”
“明明是主的牧羊人,生命的最后一刻却把希望寄托在伪信者开的医院上。”弗朗索瓦冷笑,“他也该死了。看了我明天得去送他一程,以免他把位子指给别的长老。”
神父压低声音,忧虑地说:“我听说,有两位长老暗中联系了在一个经常受邀给巴黎警察局验尸的医生,请他用最新技术检验牧羊者的死因,尤其是检验体内是否有毒物。”
“主赐下的毒药,他们是检验不出来的。”
神父应诺,压下心中的违和感。弗朗索瓦讽刺牧羊者,但他自己也经常查阅那些藐视上帝的不信者撰写出来的最新论文,还加入满是异教徒、泛信者的共济会。全知全能的主会怎么看待呢?
“西蒙”至今没有受到主的惩罚,或许这就是答案了。他犹记得“皮埃尔”和他的追随者那些烧焦的尸体。
“通知各人,等我接任牧羊者后,要进行一次圣餐礼。”“西蒙”说。
神父精神一振。他知道,作为“西蒙”的追随者,即便在净化会中,他们也是特殊的。
最为特殊的部分,就在这“圣餐礼”中。
为纪念耶稣受难,圣餐礼中,通常用无酵饼代表圣体,葡萄酒(汁)代表圣血。
《哥林多前书》记载:主耶稣被卖的那一夜,拿起饼来,祝谢了,就擘开,说:“这是我的身体,为你们舍的。你们应当如此行,为的是记念我。”饭后,也照样拿起杯来,说:“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候,要如此行,为的是记念我。”
耶稣当时所用的杯子,便是圣杯。
圣杯在“西蒙”手中——至少他宣称如此。
神父一开始也不相信;然而喝下由圣杯盛过的圣血后,他确实有完全不同的体验:身体轻快、头脑清醒、精力旺盛,连运动能力都提高了。
更疯狂的是,那是真的血。
“西蒙”的追随者们,看着他割开手腕,将殷红的血液滴入杯中。
这个青年看起来如吸血鬼一样极其苍白的脸色,不是没有原因的。
如果一个人的行为足够疯狂,又足够认真,反而能让一些人深信不疑。
事到如今,如果不能定期进行圣餐礼,神父就会浑身不自在,好像缺少了什么一样,精神萎靡、行动迟缓。他已经离不开圣血了——
只有“西蒙”的恩赐能让他好好生活下去。
将他的虔诚看在眼里,弗朗索瓦满意地点头:“你回去吧。我不该耽误了你的祷告。”
这位神父要做的祷告有两种;一种是天主教的,一种是他真正的祷告。为了抵消进行伪信仪式的罪孽,他每天都要进行后一种工作。两者不能混淆——天主教的祷告,是面对有耶稣苦像的十字架;新教只有十字架。
神父刚离开不久,一辆黑色的马车又拜访了这里。
此人年逾六十,身材高大,一张国字脸显得精神矍铄,通身威严气派。
“我听说你招惹了奥尔良公爵?”
来人毫不客气,进来便是极冲的口气。
“他没有详说,只说你语言上冒犯了他。但你每天神神秘秘地在搞什么我还不清楚?你搞秘密社团,我可以睁一只眼闭一只眼,甚至帮你背书,用共济会给你打掩护。但血缘带来的好处不是无限的!”他的指头几乎戳到弗朗索瓦的鼻子上,“如果你再惹是生非,连累到整个家族,你也不必期待我继续认你这个私生子了。”
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