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第三十一章 大禁地（第2页）

为了防止军心涣散成吉思汗在临死前下令秘不发丧，这就是后世说传扬的成吉思汗著名三道遗嘱之一，成吉思汗的灵柩由护卫军连夜送回草原，为了防止泄露机密所到之处寸草不生片甲不留，所遇百姓无论男女老少统统就地斩杀。

“那是最后一次关于成吉思汗的记载，从那之后就再没有人见过一代天骄。”巴图一边给我们倒水一边说。

“当时成吉思汗亲征西夏，在六盘山区的清水西江得重病，死后暂秘不发丧，待夏主献城投降时，将他与中兴府内所有兵民统统杀掉，并一举荡平中兴府。”南宫怡端起水杯疑惑的问。“当时行军打仗为安定军心成吉思汗这样考虑也无可厚非，可是以他的成就和地位，在平定西夏后为什么没给成吉思汗风光大葬甚至连陵墓都没有呢？”

巴图坐下来取下鼻梁上的老花镜沉稳的告诉我们，成吉思汗是蒙古人，在当时蒙古人信奉的是萨满教，而萨满教传扬的教义中认为生命是生、死到再生的过程，认为人死后终究是要回归自然，因此蒙古人祭奠先祖祭的是灵魂而不是尸骨。

为了避免后人对祖先尸骨的干扰，人死后都要实行秘葬，一般是将棺木运至葬地，开深穴掩埋，但蒙古下葬的方式和汉人不同，汉人的陵墓都是先挖出土壤，等棺椁放入后再用土掩埋。

但蒙古人却是在开穴时，陵墓的土要一块块取出，依次一块块排列，棺木下葬后，再依次序一块块覆盖起来，这样，就是今日考古学家用洛阳铲探查，也难以看出土色有什么异样来。。

“然后会在墓穴处杀一头幼驼，再以万马将附近地面踏平，再指派千骑驻守，待翌年春草长成，其迹难辨，方才移帐散去。”巴图喝了一口水继续对我们说。“如果想要祭祀，就带着被杀幼驼的母驼为向导，寻求故地，但见母驼悲鸣，踯躅不前，就知那是杀死幼驼的故地，便是墓穴所在之地。”

听完我不由自主的在心里吸了口气，这样的陵墓想要探寻简直难以想象，难怪元代的皇家陵墓出土那么少，想必就是因为这个原因。

“不关是成吉思汗，以后的元朝帝王和蒙古贵族死后都是采用秘葬，不建高大的陵墓建筑，皇陵一不立标志、二不公布位置、三不记录在文史之中。”巴图缓缓的给我们讲解。

“这么说真的没有一个人知道成吉思汗陵在什么地方了？”韩煜诧异的问。

“当然没有人知道，八百多年过去了探寻成吉思汗陵墓的人从来就没放弃过那座世间最大的宝藏，可结果都是无功而返。”巴图摇摇头说。

“难道就一点线索也没有？”云杜若不肯放弃的问。

“任何秘密的事只要存在过，都会留下蛛丝马迹。”巴图爽朗的笑了笑对我们说。“探寻成吉思汗陵是无数考古学者毕生的梦想，在翻遍了浩如烟海的历史资料和档案后，我们的确发现过几条很珍贵的线索。”

“有线索！”我来了精神揉了揉眼睛看着巴图急切的问。“什么样的线索？”

巴图说在一本波斯史学家撰写的文献中曾记载过一个故事，成吉思汗年轻的时候被敌人追杀，逃到一座山上成吉思汗向天发誓要手刃仇敌统一蒙古，后来成吉思汗如愿以偿他便认为是那座山赐予了他力量，并希望自己死后埋葬在那山里。

文献中提及成吉思汗死后，他的部下遵循他的遗愿，将成吉思汗埋葬在山里，并且圈出一片禁地，而所谓的禁地就是之前所说的蒙古人下葬的方式，在元朝史书中经常会看到这个词出现，其实就是元朝帝王秘葬后的处理方式。

但作为一代天骄他的禁地规模更加宏大，文献中记载护卫军埋葬成吉思汗后，用上万匹马轮番在地面踩踏七天七夜，直至把整个地面踏平，然后在地面种上植被，然后派重兵包围这块地方，等到这些树木茂盛完全看不出墓葬痕迹才能撤退，而这些留下来守卫这片地方的兵卒为了保守秘密都会被处死。

“这块被圈起来的地方就被称之为禁地。”巴图端起水杯平静的说。

“既然有记载，那只要找到这块禁地不就能找到成吉思汗陵的大致位置吗？”我好奇的问。

“是的，不关是你几乎所有从事成吉思汗研究的人都是这样想的，很多人穷尽一生都在找这块神秘的禁地，我们翻阅所有文献后，还真的发现了一处可能和成吉思汗陵禁地有关的地方。”巴图淡淡一笑点头说。

“发现了！在什么地方？”云杜若兴奋的问。

“我们在乌兰巴托东面的肯特山发现一个叫不儿罕合勒敦的地方。”巴图不慌不忙的对我们说。“而这个不儿罕合勒敦在蒙古语中就是大禁地的意思。”

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