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大火一直在燃烧,灰烟真的是有些遮天盖日,烟雾中的灰烬随着风势在四处飘荡,最为严重的时候还引起了一间茅屋起火,让民伕忙活了很久才算是扑灭。
己方战死者的尸体被火化装灌,它们贴上了名字之后被排列得非常整齐,一个个骨灰罐子放在仿佛楼梯的木架上,刘彦的目光从一个又一个骨灰罐的名字上看过去。
攻打楼家,刘彦麾下战死一百七十九人,残废七十六人,重伤失去战力一百零九人,轻伤者过千……。重伤的人还会在后面的日子里苦苦挣扎,阵亡者的数量绝对还会增加。
刘彦已经将蒸馏技术搞出来了,只是受限于粮食的困顿,高度酒精绝对不会多就是。它们已经被用在了伤兵的消毒和防止发炎上面。
冷兵器的战争中直接战死的人其实永远是少数,大多是死在了伤势发炎发脓上面,各种各样的伤病才是造成大量减员的凶手。
这是一个祭奠仪式的现场,由刘彦带头向战死的袍泽致意,高层个人脸上都是严肃的表情,普通士卒脸上则是激动、欣慰和心有戚戚焉。
这是一个死了连一抹黄土掩盖都会成为奢望的年代,不被吃掉化作粪便已经是一种幸福。
作为士卒,任何一个国家或势力,士卒战死可以粗略地掩埋已经是幸运,绝大多数是被丢弃在战场遗址,野狗、狼等等食肉的野兽最爱追逐战场,士卒生前拼死作战,死后成了野兽的食物。
专门收敛,火化之后会送往栖息地,日后还会盖英灵殿享受香火?这是要成神的待遇啊!
不是胡说,真的是只有成神才有资格享受万民的祭拜和香火,并不是随随便便什么人都能够有这样的待遇。
刘彦带头鞠躬,高喊:“魂归来兮!”
全场皆是跟随刘彦高喊,那句“魂归来兮”在魂幡的飘扬中回荡于四野。因为火势还在继续,黑烟与灰烬给祭奠增添了一种背景,仿佛天空真的是有数百双的眼睛在注视,想象力丰富的人甚至可以想象出有人立于半空揖礼回应。
“圣智仁义,显白道理。东抚东土,以省卒士……”
煌煌正音,包括刘彦在内的汉部所有人都在唱响,立于一旁的申钟和冉闵的那些部曲,他们原本也就是看着,等待《始皇帝琅琊颂》被唱出来的时候,却是全部动容,每人都是听得如痴如醉,表情也转向了神圣。
“器械一量,同书文字。日月所照,舟舆所载。”
听,那是万众的声音,当今年代的呼唤!
“……,六合之内,皇帝之土。西涉流沙,南尽北户。”
声音在变得高亢……
“东有东海,北过大夏。人迹所至,无不臣者。”
每个人都在张合嘴巴,他们在进行神圣的吟唱,不是歌颂始皇帝,是灵魂深处对于强大的渴望,是期盼再有盖世英雄。
歌声一顿,刘彦抽出了腰间的战剑,一手托着剑柄一手托着剑身,再次张口:“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”
列成了方阵的士卒,手持刀剑的都是像刘彦一般一手托着剑柄一手托着剑(刀)身,手持长矛则是高高举起,每个人都在重复出自《诗经小雅谷风之什北山》的那一句。
真的,文字中自有传承,什么样的文字组成了什么样的文章,可以使之阅读的人产生各种各样的思想。
华夏是一个诗的民族,尤其是到了两周以及春秋时期,诗就是素养,诗就是正义,诗就是力量,诗就是……
长矛的底端在敲击着地面,一声又一声,整齐地敲击着大地,他们在重复那一句“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”,唱的有些狂热。
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