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第八百五十二章 枭雄十七（第2页）

苏威一声叹息：“他的性情天生就该入江湖而不是行伍，其幼年时身体羸弱，不似长寿之相，家中对他就难免娇惯。

长大之后虽然练就一身本领，可是心性依旧像个童子。

结交朋友行事交际全凭一己好恶，全不顾及自己的身份体面。

后来又被几个恶少拐带，裹了家中一笔财货行走江湖，落草为寇也自然在所难免。”

王世充不住点头，随后问道：“如此说来，这李君羡与瓦岗头领并非一路人，又为何随邳公入城？”

“李君羡相貌出奇，便是于世家之中，以他这等相貌，也难免为人非议又何况是绿林？

一干草莽匹夫粗鲁不文，嘴里又能有什么好话？

况且他幼年时又疾病缠身，家人担心其早夭，便给他取了个不怎么入耳的乳名。

这乳名原本密不示人，不知怎得却被人打听出来，闹得人人皆知，更是让他颜面扫地。

为了这些事斗杀人命也不止一条，若是以他的脾性，怕是早早就反出军营。

多亏有个人一直扶持着他，不许别人说他的坏话，更不许以此做耍。

也正因为此，李君羡才能一直留在瓦岗做军将，而他也把这人当作自己的兄长知己。”

“邳公口中之人，莫不是翟让？”

苏威点点头，王世充也自颔首：“士为知己者死，似李君羡这等人，为知己报仇牺牲性命，就更不是什么稀罕事。

不过话说回来，连翟让这等手段都不是对手，他又有何把握能够报仇？”

苏威叹息一声：“老夫虽然拜过将印，却不过是权宜之计当不得真。

自幼读书不喜干戈，厮杀武艺非我所长，这话我就不知该如何作答。

不过老夫倒是知道一件事，李君羡少年时百病缠身，之所以能转危为安又练就一身惊人艺业，多赖其家中老仆之力。

据闻这名老仆的出身，与妖僧法庆颇有些牵扯。

李君羡从这名老仆那里学了不少诡异手段，瓦岗军中那些虎彪上将，对其也很是忌惮。

曾听人言，遇五娘子不可步战。

至于这里面有何说法，老朽着实不知。”

五娘子就是李君羡的乳名，他这个名字配上他的相貌，在绿林中自然容易惹来麻烦。

王世充毕竟是当世枭雄，弄明白原委之后就对这些不感兴趣，他此刻关心的则是李君羡这个出身。

苏威所说的妖僧法庆乃是北魏旧人，其本是沙门僧侣，可是彼时禅林之内亦非净土。

僧人内部等级森严倾轧严重，又有豪右官吏多方打压。

不堪受此折磨的法庆于延昌四年在冀州聚兵起事，设十住菩萨、平魔军司，自号大乘，是以其教也称大乘教，此事也被称为大乘教之乱。

法庆残暴嗜杀，其部专门以杀人为能。

法庆甚至公开宣称：“杀一人者为一住菩萨，杀十人者为十住菩萨”，以此鼓励杀戮。