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第八百二十七章 涓滴经济学（第6页）

所以啊……

蒲宗孟被赵煦看的有些发毛，赶忙低头。

赵煦这才回过神来，悠悠的说道：“但，并非只有安贫乐道，才是圣人之道，才是士大夫之道！”

“蒲相公以为然否？”赵煦问着。

蒲宗孟眼睛一亮，立刻说道：“陛下圣明！”

“昔，孔子门徒，不仅仅有兖国公（颜回）、河内公（子路）等先贤，也有龚丘候（南宫括）……”

“此外，欲兴礼教，更当富之！”

“故孔子曰：仓禀足而知礼节，衣食足而知荣辱……”

“此正圣人微言大义也！”

赵煦轻笑着颔首：“善！”

“朕也是这个意思！”

“贫困，岂是养士之道？”

“若连士人都穷困潦倒，百姓又当如何？”

“此岂圣人之义？”

赵煦就差没有说出：贫穷不是儒家的道了！

蒲宗孟对此，深以为然：“陛下圣明！”

赵煦道：“朕的想法，就是想请相公，写一篇这样的文章，来重申圣人之道，归正天下之义，倡导士风……”

“朕给相公一个参观方向罢……”

蒲宗孟立刻把手里的鱼竿一丢，跪伏于地，顿首再拜：“臣乞陛下赐教！”

赵煦想了想，整理了一下思路，然后说道：“朕听说，民间有谚语曰：大河涨水小河满！”

“诚哉斯言！”

“朕以为，富人是没有错的，错的是那些为富不仁，为非作歹，仗势欺人之辈！”

“若有人，其产业虽多，其家财无算，但其行仁义，倡正道，修桥铺路，积善积德……”

“这就是仁者！”

“若其再用圣人之义，来与乡邻往来，扶危救困，救济孤寡……那这就是君子了！”

“而在君子之上，还有一层……”

“若其用自身财富，雇佣百姓，兴办工坊，使百姓勤有所得，让孤寡自食其力……”

“这样的人，就相当于是那高山上的雪原，其将自身财富，化作涓涓细流，滴入万千百姓之家，使一家之财，化入万家！”

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“不止自己富了，还带动千千万万的百姓也能得到温饱……”

“让数百、数千、数万人及其子孙后代，能衣食足，于是知荣辱……仓禀足，然后知礼仪……”

“这难道不是教化？不是圣人的大道吗？”

“与之相比，士大夫安贫乐道，影响的只是一家……”

“但这样的人，却可以影响数百、数千、数万人！”

赵煦眼睛都不眨一下，就将现代米帝的涓滴理论拿来用了。