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218子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤。多见阙殆，慎行其馀，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”

219哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”

220季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”

221或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎！惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”

222子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”

223子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”

224子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”

八佾篇第三论语目录

31孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

32三家者以《雍》彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”

33子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”

34林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”

35子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”

36季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”

37子曰：“君子无所争。——必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”

38子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”

39子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。”

310子曰：“自既灌而往者，吾不欲观之矣。”

311或问禘之说。子曰：“不知也，知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。

312祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”

313王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”子曰：“不然。获罪于天，无所祷也。”

314子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”

315子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”

316子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”

317子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”

318子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”

319定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”

320子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

321哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰，使民战栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

322子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”

323子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也：始作，翕如也；从之一，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”

324仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”

325子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”

326子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”

里仁篇第四论语目录

41子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”

42子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

43子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”