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“不求回报,他们为何还要相助?”
“若是求回报,便是私心。私心作祟,自然不合天道。你所舍弃的只是你在意的。若非是你所在意,又何谈舍呢?助你之人都懂得舍而后得,而你想得到更多却又不忍舍弃,你成道之日将茫茫无期。”
“天崇志在天下,如此行事,天下人又何看我?”
“不得道果,空谈天下,可谓误己、误人、误国,而后误人之国。若不入道,你之天下,不过数人而已。”
“天崇懂了,从今日起,我便随仙师入道,只是天崇身在这人间,便依了人间的规矩,在我成圣之日,求仙师赐我一雅号,以便我行走世间之时,不忘初心!”
“若你果真有那一日,便唤作无颜吧。”
“何解?”
“到那时,你会发现,天地间一切可赠之物皆为外物。你不为外物所动,自然也不会为私心所动。唤你无颜,不过是让你记得你曾经所在乎的却为你所弃。天道之誓皆可弃,还有什么能够动摇你?”
“可我做不到这般决然,又当如何?”
“那你便是真正的无颜圣人了。”
……
于是,天崇便在舍与不舍、得与不得的纠结之中完成了他的道。二十年间,他不仅修道有成,还娶妻生子、仕途有成,对乡邻关照有加,与红颜知己间的诸多妙事,也深为那个时代的年轻人争相效仿。无颜圣人的名号也因一卷《穷途》渐渐为世人所知。
《穷途》虽著于上古,但其真正成名却因为末法时代。前后数万年,那无颜圣人怎么也想不到,他所著之卷却成了人间道的雏形。
明白告诉他,你能不弃本心而得道,这本非易事。只是你所修之道却是这世间之唯一,不弃而得本为贪。大道有则,这道则之罚,只怕你是避不过了。
……
这不,你看看他现在,不是去扫地了?当然,即便是扫地,他也能扫出自己的道。能够于人世间悟道之人,在思之域,便是一粒微尘也能令他有所得。我们反过来看待这个问题,能够通过观察他而令更多的人有所悟,你说这是不是更好的一件事?
你竟敢质疑我,这思之域里有什么能够隐瞒呢?
哦,你是说那两次天雷滚滚。那只是规则有感,那无颜圣人本就已到了尽头,应该为规则所用才对,谁知他聪明的很,硬是挣扎着在人间多活了数十年。
是的,这些你所能看到的影像也不尽数是真。更多的只是幻像,但谁又能说思之幻像是假的呢?时间之使便说过,那些幻像成真,是我们这些人终生的事业。是的,我们已经永生,那便是永生为幻像成真燃烧自己。
孩子,别怕。当你发现一个思之域的人化为一团流光逝去,那并非是他真的死了。只能说他化成了另一种存在,存在于你我的身边。对于他,你我无需伤感,只需怀念便可。
我不能在你身上浪费太多时间。再有,思之域很大,并非三言两语能说得清。说得太多了,便有人会说你的故事太散,倒不像故事,成了散文。
对了,孩子,你知道散文是什么鬼东西?
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