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东亜文化圈中的曰韩越,在漫长时间内都只是用汉字来记录,自创表音文字也在用,但取代不了汉字,这背后是有原因的。
进入工业历史后,韩越变成了数代人后极容易变意的表音文字,这使得再难有工业后的文化沉淀。
具体的例子:例如照“葫芦画瓢”,五百个常用汉字中找出来这四个后,这个组合不会产生重复。但是要“拼音来描述”,十年内可能准确,在十年后突然“狐女花苗”“湖绿花飘”“瓠绿划表”这些同音节的新词汇流行时候,回过头来再翻一翻十年前“葫芦画瓢”音节标注,还能第一时间了解历史含义吗?
几百年,几千年,口音方言都是不断变化,二十一世纪造词速度也是恐怖的。所以越韩这两国基本上难以保存历史!热衷于杜撰。——这种杜撰其实也就是靠着信息流量逞一时之能,他们是没有文化主权的。汉语先秦时期的四字成语仍然在用!没办法被时间冲掉。
文化优势的最顶级,就是语言优势。
心灵语言横空出世后,以强大的“先进性”碾压了周边。
“先进”就是让周围打交道的人,迫于竞争压力不得不跟着学。
建邺在用的,五色联盟在用,渝城(星汉)在用,天殛龙群落现在融合了人类基因后也不得不在用。至于现在东边的硫铁玄武,在和卫铿打交道后,接受蛋白质辐射(打一个棒给一个枣子的驯兽教育)后,也逐渐知道了简略蛋白质频段代表的含义。
然而最适合阐述“心灵语言”的人类基因,无愧于‘先天道体’之名。
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视角来到北方,相对于建邺日薄西山,北方的五色联盟则是回光返照。
由于统伐区在北边已经达到扩张极限,实在是没法更进一步,五色联盟旧势力有所喘息之机。
包钢城那边一方面迎来了南边统伐区的机械科技输入,一边与秋孟非在燕都方面的生物系统进行异常交流。这种多元开放能在短期内取得不小收益。
豫州方面统伐区城市在对汉中方面进行申请后,柴油机,钢铁,以及各种工业成品还是卖给了五色联盟。因为啊,北方几个稀土矿是统伐区目前攻破高科技机械材料急缺的。
而在另一方面,在164年后,五色联盟和北逃而来的天殛龙群落达成了一种相互依靠的关系。(这是一种游牧民族和马匹、牛羊的共生关系。)
在寒冷的秋季到来前,五色联盟的机械挖掘在漠北高原上,完成了深坑的挖掘。这种挖掘是过去这里生态生物难以完成的,鼠兔的挖掘力度也不足三米,更大型的生物挖掘力量更强,但消耗也很强。
而无法在冬季前完成工期,挖掘的力量就会在草原上冻僵。要知道鲜卑利亜上还有几个周期性的生物群落,一旦出现弱点,它们会很乐意在入冬时候暂时迁徙过来食腐。然后在春季反击返回。
但是五色联盟的机械做到了,在几个湖泊附近完成了储存有机质的深坑挖掘。天殛龙群落得以在高原上建立节点,在冬季保存有机质消耗度最低,在夏季攫取足够的有机物!在冬季到来之前伴随着人类脚步,北上扩增地盘,建立起来砖瓦建筑的巢穴,固守据点防御。来年进一步扩张。
在大草原上,五色联盟的人类乘坐着机械外骨骼的机械兽,领导着大量吞噬驮兽,犹如收割机一样向北推进。在风吹拂下的草浪,被一圈圈收割变成‘短茬’。
天殛龙一个海生群落,硬生生被逼成了北方荒野群落,而且还是靠着人类驯牧共生来完成。天殛龙如果有朝一日还能回到南方,这种与人类基因共生状态也很难驱逐了。因为人类在其中的应变能力,已经成为天殛龙群落很多更优良生理进化中的必要因素。
就这统伐区的一整圈外环中,最北边这一块,五色联盟补上了这最后一环。
致使这个变化,对五色联盟的人类是如何呢?——现在的渝城开始回归人类社会,而五色联盟,现在则是变得像渝城。
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165年8月,河套地区将军们在庆祝北方大片的领土被纳入控制,当曾经限制人类的外围大片空间,因为一个(曾经)使徒的群落加入融合,突然之间就不再是阻碍了。
草原上曾经是运煤的公路节点上,兴起的一座座红砖搭建的塔楼中,天殛龙群落节点上可以直接供给出粘稠油料有机质燃料,让柴油机车能载着天殛龙生物分舵行走的更远。然而这个王朝气象,让五色将军们也有了更大的“抱负”,那就是朝着更西边,洋流涌过更温暖的西大陆。
当然,河津之战的教训还没有忘记。
要说现在包钢城内现在谁敢扬言带着己方强大的生物机械潮水南下?别说五色联盟这边,就连天殛龙群落的北方意识也不会认为这是一个好时机。
包钢城市东部,这个曾经是北方天文台的基地,酒会中,赵若武和秋孟非坐在了一起。
赵若武无外乎是盛赞了秋孟非‘是南方建邺最优秀的天才,建邺识人不明’。
秋孟非笑而不语。此时的他,注意力是在她身上。在这场酒会中,素凌霜没有出现。
在离开前,秋孟非拿过了赵若武提供的北方气候变化资料,以及有机物分布图。这些都是五色联盟和统伐区信息交流过程中获取的。
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