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但是曰列岛的村庄内没有这个场地,村内事情商议全部是在村长的大房子内。
村庄内各家各户当家人在榻榻米上跪坐,围成一圈进行商议。——这种幕内进行商议的文化特色,在曰列岛上形成了一种独特的幕后政治。
由于只是少数人商议,其他人事后直接服从少数当家汉。所以同样是封建愚昧,更难被新兴力量冲击。
相较而言,同样是村里的老人会需要面对的冲击是:华北的村外辽阔地带,田埂上七八个年轻人,斩鸡头拜把子的习惯。
在大方面上来说,在中夏北方大地上,哪怕守旧派垄断了大城市所有发达地区,新兴力量也能绕过老成的守旧思想,对中下层进行组织和动员。
而在曰本想要这么做,就必须深入村庄,把一个个村里老人给批臭了不可。
卫铿呢,先是将拓人指认的几个小伙伴招过来,一手罐头,一手连环画,进行了有限的教育工作,形成了一个村里青年们共识。如此准备后,再让拓人准备对村里陋习的控诉。
当拓人鼓起勇气站在货物集装箱上,面对下方黑压压的一片与自己不通气的人时。
卫铿这个中人之姿进行了换位代入环境,在强大的思维模拟下预先地带入了环境,发觉这对“社恐症”极不友好。
演讲必须要有台下的人帮腔,演讲不是纯靠着口才,这是一种有组织的行为。
卫铿备注:“资本时代最大的谎言,就是将‘口才’美化成一种能力。但是实际上,‘口才’特喵是资源积累的体现,有人为你鼓掌,有人为你造势,演讲才能成功。——你演讲不成功不是你的能力不如某些人。而是有些天生就有资源的人,为宣扬自己的能力,故意将演讲成功神化成了‘能力’”。
卫大刁民心里逼逼:草特么的意林,读者。从小PUA我。
补充:不乏有超强演讲能力的人,那是在关键的时候,通过调查,敏锐地察觉到人心动荡,并且提前为大众判断出来,并且在黑暗中,找到了合适时机站出来呼喊。这一类属于特殊时代中的伟人!可遇不可求。
但这种伟人,绝不是近古时代那些商私的产品发布会潮流缔造者,他们以营销赚钱为目的,至于能力?呵呵了。
拓人的演讲很成功,当他说起村里老人的时候,立刻有同伴帮他作证,很快氛围就带动起来了,村里老人幕后的一系列黑幕全部被挖出来了。
村庄内的居民们也很快被感染了情绪,想到了村落的家中,那些被吃掉的“孩子”。曾经作为加害者的他们,为了转化自己负罪感,开始将所有的一切情绪释放在,台子下方,跪在地上的那个血骑士和长老面前,石块啪啪地砸过去。
卫铿很快就将这些挂牌子跪倒的犯人给拉开,防止这些落后分子,被“耻”文化的居民们灭口。
曰列岛文化是一个非常容易淡忘历史的类型。“一死而一切结束”,不利于解决问题。
而对这些汲取者所在阶层来说,死掉不足以让其动摇,只会让其追逐“樱花凋零”。所以可不能就这么容易让他们死了,必须要改造,要让丑陋昭于阳光之下。
田边的村庄,第一步乡间工作非常成功,卫铿收获了宝贵的处理问题的经验。
同时明确对曰列岛进行改造的策略:先村庄,后城镇,最后大城市,必须自下而上地进行横扫,决不能指望在大城市中找到少数有魄力的代理人。
卫铿整套计划,都应当在考虑合作者是中人之姿的基础下进行。
在基础战略上有了基本方案后,卫铿展开了地图,预备对整个曰列岛宣布自己的到来。
与此同时,在海外。
178年9月,在曰列岛海沟中,对那里的一盘散沙的硫铁玄武替代,并且确定了一个情况,没有节点的硫铁玄武,生物潮的变异能力锐减。
该地区的海沟中硫铁有机物循环,纷纷死在了卫铿杀入的免疫系统下。
海外战场上已经毫无悬念了。这也就意味着,曰列岛人类变革中不会有大股生命群落插手。
178年10月,卫铿舰队开入了江户湾外。碳基放射塔对准了这些城堡的同时,卫铿对汲取人类的异类们,下达了无条件投降、接受医疗的通告书。
当然,毫无疑问得到了拒绝,卫铿也不着急,没有直接攻城。而是先期拿下其外围的村落据点。
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