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前来这个小世界的,还不仅仅是“九佛”而已,还有祂们的坐骑与宠物也都来了。
“释迦摩尼佛”没有坐骑,而是始终端坐在“八叶莲台”之上。
在祂的身后,“大鹏金翅雕”作为祂的护法神侍立在佛光之中。
何洛通过“脑波扫描”,发现“大鹏金翅雕”的眼神有些闪烁,似乎对参加这场战斗心不甘情不愿。
其实按理来说,这种层次的战斗,“大鹏金翅雕”是没有资格参与的,祂根本不是何洛的对手。
只不过“九佛”既然同时出场,排场自然要讲究到位。
“大鹏金翅雕”哪怕是作为一个摆设,也得老老实实地侍立在“释迦牟尼佛”的身后撑场面。
至于“文殊菩萨”与“普贤菩萨”,这两位分别身骑“白象精”与“青狮精”。
这两头坐骑的智商明显不如“大鹏金翅雕”那么高,始终老老实实地驮着两位菩萨。
除了“华严三圣”之外,“九佛”的另外六位就没有坐骑与宠物了,而是站立在各自的莲台上。
通过这样的差别待遇,来凸显“华严三圣”的尊崇地位。
正常来说,如果“九佛”全体出场的情况下,在“释迦摩尼佛”与祂的左右胁侍之间,其实应该还有两尊体型稍小的护法神,身高不到两位菩萨的一半,也就是婆罗门的“梵天”与“帝释天”。
“九佛”通过这种手段,来昭告世人,佛教才是次大陆神系的一哥,婆罗门教已经被祂们收服。
但是此刻婆罗门教已经变成了印度教,并且与佛教彻底决裂,“梵天”也化身天道,守护印度教。
于是“释迦摩尼佛”的两大护法就只剩下了自甘堕落的“帝释天”因陀罗一个人。
考虑到单独一个护法神会影响站位的对称性,也有可能是出于对这名婆罗门教叛徒的不放心,这一回“九佛”并没有让祂过来撑场。
“九佛”的出场只是一瞬间的事情,何洛使用“脑波扫描”观察祂们同样也是一瞬间。
因为在这场关系到佛教生死存亡的“神之八考”中,“九佛”已经没有时间再做其他多余的事情了。
在双方眼神相交的瞬间,早已为今天的战斗做好演练的“九佛”同时出手!
只见“释迦摩尼佛”的双手飞快结印,右手掌上仰,安于左手掌之上,两拇指指尖相接。
从何洛的视角望去,这个手印就像一个“上”字多了一划,上面一横的末端与下面一横垂直相接。
这是“大日如来印?法界定印”!
其中右手五指表示佛界之五大,左手五指表示众生界之五大,二手相叠表示生佛不二之义,拇指指头相拄表示空大之融通无碍,以其相寂静不动,故称为“法界定印”。
这个东西具体解释起来非常麻烦,真要是解释到让你听懂了,那你也差不多入道了。
总之“法界定印”最大的作用就是控制。
当初在“西游世界”里,孙悟空与如来打赌,赌祂能不能飞出对方的手掌心,如来用的便是这招。
此时此刻,“释迦摩尼佛”把这招用在了何洛的身上。
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