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第2093章 三方博弈(第2页)

“阿弥陀佛”若是在这种情况下搞小动作,强行夺走何洛的“死亡”神权,等于同时得罪了“释迦摩尼佛”与“药师佛”,到时候失去大义的就是祂。

“释迦摩尼佛”无愧于摆脱了“道德天尊”又创立了佛教的经世之才,始终能够把自己手下拿捏得死死的。

“阿弥陀佛”闻言稍微有些失望,但一想到何洛的神魂能够控制在自己的手中,至少能够确保自己在佛教内部的神权与信仰之争中不落下风,祂顿时又露出喜色。

只要“释迦摩尼佛”夺不回何洛的“死亡”神权,就没有人能够阻止信徒把大部分信仰之力输送给“阿弥陀佛”。

相比之下,“阿弥陀佛”是否夺取“死亡”神权就变得没那么重要了。

而且祂只要不夺走“死亡”神权,也就不会得罪“药师佛”,可以说是两全其美。

“横三世佛”瞬间动了无数的小心思,各自都算了一笔账。

最终的结果是“阿弥陀佛”大赚,“释迦摩尼佛”小亏,“药师佛”小赚,佛教整体利益受到了保护。

三方达成一致后,“阿弥陀佛”出手使用“弥陀接引印”。

何洛的意识体瞬间感受到一股强大的牵引之力,透过祂身体,将祂的神魂拉向“阿弥陀佛”的掌心。

事实上,祂一直在关注着“横三世佛”的一言一行,以及祂们内心的小心思,早就知道这一步无可避免。

但是祂并没有提前做出反制措施,反而是对此有些期待。

理由很简单,何洛已经体验过“地藏王菩萨”的“六道轮回”,甚至被拉进轮回之中投胎转世了一次。

而现在,祂想体验一下“阿弥陀佛”的这招,看看对自己的灵魂之道提升是否能够带来帮助。

而且如果何洛提前做出反制措施,导致“阿弥陀佛”无法对祂使用“弥陀接引印”,只会导致“九佛”下定决心,将祂击杀。

对“九佛”来说,就算不能毁掉何洛的所有,至少毁掉祂的法身也是好的。

何洛只有给对方保留希望,才能保住自己的生命。

这是取舍之道。

有舍才有得。

不止是“横三世佛”,何洛也是个人精,能够走到祂们这个高度的人,没有一个是傻子。

此时何洛的神魂尝试着对抗“弥陀接引印”的拉扯之力,发现“阿弥陀佛”虽然是神系至高神,但是能力却还不如“地藏王菩萨”。

祂完全有能力对抗这股力量!

经过何洛的分析,得出结论。

“地藏王菩萨”的轮回之道是祂自身的道,超越了叙事层级,能够发挥出跨叙事的力量。

而“阿弥陀佛”的“弥陀接引印”却不是道,而是佛教天道叙事赋予祂的能力。

说白了,就是当初乔达摩?悉达多以佛教创始人的叙事权赋予“阿弥陀佛”的能力,仅仅在佛教掌握的叙事内部有效。

超出佛教叙事的范围,“弥陀接引印”就是一个无效能力!

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