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第37章 草原灵堂（第2页）

而且每天还有不少路过此地或有意而来的祈食者，在房后的大棚子里，都会得到丰盛的食物。

和额吉、侍女聊天中知道，这些“祈食者”在出殡之前这段时间，他们几乎每天都会来，出殡时会随队伍前行，直到出殡结束，而且临走时还会得到一份礼物。

守灵五天之后，出殡的日子到了。

大门外停了一片带棚的马车，棚子用白色丝绸覆盖，两侧有经幡垂挂，挽马的头部也有白色丝绸和经幡。

家庭的女人们都分别坐进了篷车。

出殡队伍最前面是一匹白色的蒙古马，上面端坐着一个喇嘛，手里不停的转动着“经轮”，紧跟在经轮后面的，就是由车夫牵引着白马拉的灵柩车，平板车上的灵柩被丝绸和经幡簇拥着。

灵柩车的后面，是骑在清一色棕红色马匹上的喇嘛，一百多匹马整整齐齐排成了一个方队。

喇嘛方队后面是男性家人，也都骑在马上。

女性家人就全部在后面的篷车里了。

在出发之前，大阿伯特意叫我过去，指着一匹粗壮的青花马说：“今天你就骑这匹马去吧，放心，马很老实”。

再后面就是几百名营子里的帮工和那些祈食者组成的队伍，在队伍中间，是一辆跟着一辆的马车，马车上的木槽里散乱的堆放着切碎的肉食和炸制的各种面食。

队伍在经轮的引导下，在喇嘛的诵经声、鼓号齐鸣声和柏树香气的环绕中，缓慢的出发了。

队伍似乎望不到头也看不到尾，在不厚积雪的草原上慢慢的移动着，在拐弯的时候，我看到后面有一大片漆黑的乌鸦，黑白相间的喜鹊在跟随着队伍前行，时而飞起，时而落地，空中还有不少苍鹰在盘旋。

原来是后面那些帮工和祈食者，在不停的往两侧抛洒着碎肉和油炸的面食。

临近中午的时候，队伍来到了一个山坳前，山坡上有几片油松和稀稀拉拉的白桦树。

在远处向阳的山脚下，有几顶灰旧的蒙古包，后面有一些石头堆砌的小敖包，散落在缓坡上，日晒雨淋褪色的经幡在微风中抖动着。

蒙古包里出来几个人，向队伍这边张望着，几只黑色的草原獒狗吠叫着，朝队伍这边跑来。

在蒙古包前面，队伍里的几个人，捧着一些布匹物品和食物，双手捧着奉给了蒙古包出来的人，那些人也毕恭毕敬的接过物品，接连哈腰鞠躬表示谢意！

这里可能是家族墓地，那些人是守墓人。

在一处石堆敖包前面，骑白马转法轮的喇嘛，下马来到石堆前面，继续转着法轮，灵柩车停在他的后面，那一众喇嘛拿下坐垫，分别盘坐在灵柩车两侧，继续在鼓号声中吟诵着经文。

家人们纷纷下车，伫立在后面，在隐隐的啜泣声中，默默的祈祷着。

石堆的前面，有一块用毛毡覆盖的草地，周围也没有积雪，看来这里已经被人清扫过。

毛毡被人撤走了，又拿走几根木头支架，一个地坑显现了出来。

一个喇嘛手托一盘柏树香，点燃后，下到了坑里，烟雾在坑里四处徐徐升腾。

此时，手摇法轮的喇嘛站在棺椁的一侧，众家人在棺椁前面慢慢走过。

没有喧哗和大声的哭喊，只有悲伤和低声的啜泣。

几个壮汉从车上抬起灵柩，慢慢的往坑边走去，家里的男人们在两边扶灵。

壮汉们稳稳抬着棺椁缓步的从坡道下到了坑底，家里的男人们站在炕边，静静的观看着，过了好长一段时间，坑底的壮汉们陆续上来了，坑边的人们开始回撤。

此时有四个喇嘛，每人捧着一个金钵，向坑边走去，每个喇嘛站定一个角，开始从金钵里拿什么东西，一把一把的向坑里洒去。

我悄悄拉了拉额吉，问这是在洒什么？

额吉低头，轻轻的告诉我：“乌勒（种子），因为这是要和先逝的父亲合葬，洒这个东西，会早日团聚”。

在一阵急促的鼓点声中，大坑又重新支上了架子，铺上了毛毡。

就在大坑附近的人都撤走之时，长铜法号发出了阵阵的低鸣声，人群中的啜泣声也瞬间增大。

片刻，长号声戛然而止，随之啜泣声也慢慢减弱了。

西方的天空已经露出了晚霞。

在回来的路上，队伍还是原来的阵容，唯一不同的是，没有了诵经和鼓号之声，一切都是静静的，只有那嘎吱嘎吱的车轮声，伴随着杂乱的脚步声和马蹄声。

本章完