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第1543章 祭拜仪式（第2页）

段晓棠遥遥望着队伍中李君璞的背影，目光不由自主地落到他腰间的位置。

当初李君玘北上时在想什么，如今的李君璞又在想什么？

段晓棠排除杂念，最终唯想的是平安而已。

三日后，天色尚未破晓，营中的将士们便已在校场的一角集结完毕。

费过好大一番力气才平整好的土地，此时被掘出一个小坑。

吕元正双手毕恭毕敬地将酒水和谷物放进坑中，正经的仪式上，没必要搞些右武卫特色。

将士们虔诚地跪拜在小坑周围，齐声道：“佑我军旅，平平安安，战必胜，行必畅。”

这套仪式称之为祭地，祭祀的对象自然是土地神。

段晓棠在军中数年，第一次遇见。过往她没资格，多是由吴岭、韩腾等人在宫中代劳了。

庄旭解释，这种仪式，多是用于攻伐之地与军营驻地条件相差极大的情况下。

通常这件事都包括在祭天里，但现在图的就是一个礼多人不怪。他们远征草原，不得先求自家神灵保佑吗？

秦景提供可靠证据，当初东征时，他们从扬州拔营时，同样举行过祭地仪式。

祭天一般人不能做，但祭地就没那么多限制。

就连江南大营在东莱决定回师平逆那一晚，时间那么紧迫。孙文宴都挤出一点空当，在营地里刨了一个坑。

当时两卫没这个意识，一是主事人年轻没经验，二是返回中原和他们习惯的作战环境大致相类。

段晓棠只得感慨，人要真迷信起来，比林婉婉的三板斧繁琐多了。

通常说来，出征前祭祀的对象通常是天地祖，如今为了赶时间，只能各自便宜行事。

祭地之后，众将官出营去王府汇合。吕元正嘱咐留守营中的将官清点兵马，待时辰一到，即刻拔营出发。

此刻并州大营的将官们应该在各家的祠堂里，对着祖先牌位，摆上各色祭品。

祈愿：“不孝子孙某，今承君命，率军出征，愿祖先庇佑，得胜归来，光宗耀祖！”

当这片土地上的人们，说出“列祖列宗”四个字时，远比敬告天地更为郑重。

今日众人到王府，不是为了见吴越，而是面告吴岭。

在大吴，即便官员面圣，也无需跪着回话。

所以至今，段晓棠都没正经长跪过几次。

吴岭一言一行为人敬仰，加之死者为大。如今众将官一丝不苟地跪在他灵前。

金丝楠木棺在黎明的微光中熠熠生辉，灵前各军特色干粮依旧摆放得整整齐齐。

吴越穿着明光铠跪在首位，身后是四卫的主将，再往后众将官按照官阶高低依次排列。

段晓棠俯首叩地，心中默默祈愿，王爷，若你在天有灵，就保佑我们出征顺利，还这片土地数年安宁！

保佑你最后的儿子能借这次凯旋，在朝堂上挣得一片立足之地。

树叶在风中轻轻摇曳，发出沙沙的声响，段晓棠恍然抬头四顾，却只有风吹过。

灵堂重归于寂静，于此处留下的只有陈锋一人。

范成达和杜松一左一右护持在吴越周围，余下的将官呈雁翅状跟在后头，一路浩浩荡荡地前往城外晋祠。

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