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第二千三百八十三章 天龙国觉醒者的布局上古巫道传承与社稷（第4页）

再之后，人们才依照各自的环境，演化成以游牧为主的蛮夷势力，与农耕为主的正统势力，并一步一步地演化成现在这个局面。

在远古蛮荒时期，圣兽降临以前，其实就已经有图腾存在。只是当时的图腾，更像是一种记号，一种特殊的传承。

人们会将死去的亲人火化，然后将骨灰、浆果和兽血混合在一起作为颜料，在帐篷上留下各式各样的记号。

他们相信他们以亲人的骨灰，在帐篷上描绘各种记号，他们这些亲人的灵魂便会附着在帐篷上，跟着他们一同迁徙并给予他们庇护。

后来，随着人们的迁徙益发频繁，有时甚至来不及撤收帐篷，便有了所谓的图腾柱出现。

图腾是最开始的阴间，是一个可以移动的阴间，是一个可以容纳祖先灵魂的地方，后来演变成一棵树或者一块石头。

在很早的时候，神话传说中没有地狱，只有阴间。阴间不是阴曹地府，而是一个部落的图腾，一个人为开辟出来可供祖先灵魂栖息的地方。

当时的人们相信，死去的人，灵魂都会进到图腾里，也就是后来的【社】里面去继续生活，类似于一个适合灵魂居住的洞天福地。

后辈子孙以香火来供奉祖先的灵魂，供养他们存在和成长强大，当子孙的族群或者部落遭受蛮荒异种和山精鬼怪袭击时，这些祖先的灵魂就会出来为子孙而战。

因为当血脉断绝，就不会有香火再供奉他们，他们在阴间也只能消亡。

正因为远古蛮荒时期的人们，有这个的一个基础存在，才会有后来的古巫道出现。

也正因为这个原因，无论是正统势力、蛮夷势力，还是海外势力，所有的原住民npc势力都非常重视子嗣的延续。

立村先立社，就是极少数从远古蛮荒时期流传至今的一道规矩。

刚立村时，也是族群最脆弱的时候，有祖先保佑，可以不受山精鬼怪祸害！

迁徙或者搬家的时候，通常要带上祖先灵位或者骨灰坛子，就是为了让祖先在新搬迁去的村子立社的时候，能够入住里面保护自己。

在远古蛮荒时期可没有阴曹地府，更没有十殿阎罗之类的存在。

最初的阴间，只是一个村子一个村子，后来这些村子连起来就变成了镇子，镇子连起来，就变成了城池。

江山社稷，社在代表大地，稷是五谷，但社代表的大地底下，阴间也在其中。

连成了遍布了整片大地的一个阴间。

阴间，就是这样从无到有的扩大起来，变成整个阴曹地府的基础，而后诞生泰山府君和后土娘娘这样的冥界主宰。

再后来，有人看中了阴间的这个世界的灵魂，也就有了阴曹地府，十八层地狱等存在。

主大陆那边，随着神秘衰退和时代的演化，不仅古巫道传承日渐式微，就连过往的历史记载和诸多习俗的典故，也一并遗忘在历史之中。

反倒是海外之地这边，因为古巫道传承从未断绝的关系，很多古老的讯息流传了下来，并在神秘力量的加持下，衍生出更多更强大的效用。

天龙国觉醒者就是在获取到这些讯息以后，才毅然决然地做出这些布置，从而建立起偌大的天龙国，并统治整个边狱四海。

天龙国觉醒者组建商团，乃至于建立天龙国的最主要目的，是为了使其所属文明整个回归二次元宇宙。

所以，天龙国觉醒者虽透过血脉的强弱，将其子嗣后裔划分成三六九等，却没有堵住其社会阶层上升的渠道，也没有为了凝聚红土大陆的地脉能量场域之灵，简单粗暴地进行血祭，反而还落实了教育和医疗的普及。

即便是基因恶性突变的平民，也能透过学习各类知识和技艺来提升自己的能力，从而获得较高的社会地位，甚至借此提高自己的生命层次。

生命层次的提升，是生命本质的升华，其作用是全面性的，当生命层次提升到一定程度以后，便能跨越既有维度的限制，成为更高维的生命体。

生命维度的提升都可以做到，基因层面的修复和优化，自然不在话下。

随着教育和医疗的普及，天龙国平民的整体素质也在不断地提升，在经过上百年的繁衍和发展以后，基本上都摆脱了恶性基因突变所带来的影响。

不过，这些都是后来的事情。

在最一开始的时候，恶性基因突变不仅锁死了天龙国平民的资质，也使其寿命变得极为短暂，绝大多数人都活不过三十岁。

因此，天龙国平民往往十六、七岁就结婚，十八岁左右就生孩子带娃，肩负起一家的生计。

在这样的环境下，他们从小就知道一件事，那就是他们若不好好地学习，透过各种方式提升自己的生命层次，他们基本上只能活到三十岁。

为了能够活得更久，为了不让他们的下一代跟他们一样短命，他们是真的拼了命地在卷，只要卷不死，就往死里卷。

然而，很多事情并不是你付出了多少努力，就能获得多少收获。

当资质比你好的人跟你一样努力，甚至比你还要努力时，你再怎么努力，还是会渐渐地被拉开差距。

久而久之，天龙国公民（家臣）和平民之间，便多出了若干阶层。

由于天龙国平民的寿命较短的关系，在天龙国觉醒者的鼓励生育政策下，天龙国平民繁衍的速度虽快，但他们死得也快，平均十二至十五年的时间，便有一代人消逝。