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第229章 没病找病的顾恺之（第1页）

顾恺之博学多才，擅诗赋、书法，尤善绘画。精于人像、佛像、禽兽、山水等，世人称之为三绝：画绝、才绝和痴绝。

不过在夏景天看来，这个顾恺之，有些奇葩竟然自己夸自己来。

顾恺之流传后世的代表画作是《女史箴图》《洛神赋图》，直接奠定了他作为伟大画家的地位。

西晋时，名臣张华见皇后贾南风专权，特意写作《女史箴》一文劝谏。顾恺之根据这篇名作，完成了这幅集教化与审美于一体的画作。

《洛神赋》是文学家曹植的一篇赋文，顾恺之读完之后，凭借丰富的想象力和艺术才华，对赋文进行再创作，完成了这幅跻身我国“十大传世名画”的作品。

此外，顾恺之还提出了“迁想妙得”“以形写神”的绘画理论，为我国传统绘画的发展奠定了基础。因此当时的人称他为“画绝”，而后人称他为“画祖”。

顾恺之因为行事半疯半癫，而被称为“痴绝”。据说，他迷信一些小法术，认为心诚则灵，经常遭到别人的逗弄。

有一次，桓温的儿子桓玄给了他一片柳叶，骗他说：“这是蝉用来隐蔽的叶子，有了它可以隐身，别人看不见你。”顾恺之非常高兴，用柳叶遮蔽自己。桓玄假装看不见，当着他的面撒尿。顾恺之便坚信自己确实隐身了，十分珍惜这片叶子。

这件事传出去后，众人都笑顾恺之是“痴人”，但他毫不在意。顾恺之自己曾说：“我身体里痴傻和聪慧各占一半，合在一起，正好扯平罢了。”但后人更愿意相信，顾恺之的痴傻。

这个时候王羲之和陶渊明两个人从医馆里面走了出来。

“”好一个画绝、才绝和痴绝，我怎么从来没有听过。”王羲之一脸疑惑地说道。

“王右军，他这个人应该是吃啥过来看病的？你跟他一般见识干什么？”陶渊明说道。

“你说的没有错，我王羲之犯不着一个痴傻的人在乎什么才绝！”王羲之摇头苦笑说道。

在王新诗看来，这个顾恺之疯疯癫癫的像是个疯子，所以过来看病。

“你说你是王羲之，我还说我是陶渊明呢。居然敢冒充王右军。”顾恺之不屑的说道。

“就是陶渊明我可以证明他便是王羲之，不会有人冒充我们的。”陶渊明说道。

景天一脸的诧异，东晋最伟大的三个文人，居然凑到了一起。

王羲之擅长书法，顾恺之擅长绘画，而陶渊明则是擅长作诗。

三个人在各自的领域都有非常深的造诣。

“我可以证明他们两个说的是真的，这位便是。被称为书圣的王羲之。

各位则是五柳先生，陶渊明。我这个衣服非常的独特，可以连接不同的时空，不同的朝代。

而我是来自1000多年后的时空。

我们这个医馆医馆是绝无仅有的，这一位是扁鹊前辈，他诊断诊断。

则是外科圣手华佗前辈，都是医馆的医生让他帮你检查一下身体。”夏景天说道。

顾恺之听到夏景天的话，一点都不敢珍惜。

“有如此神奇的地方，你是来自1000后的人，扁鹊，华佗在你的医馆里边儿当医生。真是太不可思议了。我总感觉我浑身疼痛，扁鹊神医帮我看一看。”

于是扁鹊开始对顾恺之进行检查，还是4诊法望闻问切的诊断方式。

先是看着顾恺之的脸色，舌苔，然后询问他的身体状况，最后则是给他诊脉。

“你说自己全身疼痛，可是在我看来你很健康，不像是有病的样子。”扁鹊说道。