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式神主要分两种,一种就是神道教擅长的,用自身的灵力对一些物品或者生命体进行赋灵,将对方变成自己的式神。
这种式神的优点是对主人的忠诚度很高,缺点是需要花费很长的时间,精心培育才能变得强大,而且非常受主人实力限制,主人的能力决定了他们的成长限度。
第二种式神是辅获得妖怪,与对方或强行或自愿的立下契约。
这种式神的优点是他本身就有一定程度的实力,就算主人实力不济弱于妖怪,但是只要有人能够协助逼迫这个妖怪立下契约,他都会屈服。缺点是忠诚度不高,随时都有可能反噬主人。
富江最近受到的教导里,有如何与式神契约的几种方式,也说明了这几不同方式带来的约束力效果的区别。
但是已经跟妖怪接触过,并且建立了友情的富江,很轻易就能想象得到这些所谓的约束力,不过是对妖怪的一种奴役罢了。
没有任何有智生物会愿意以这种方式被限制。
所以这种把妖怪变成人类式神的提议,怎么想都不应该从妖怪嘴里提出。
星熊童子用筷子不断拨弄着面前的鱼肉料理,最后夹起那块鱼的脸颊肉举起筷子做出要给富江的姿态。
富江凑过去,一口含住那块肉,还没有离开,就听到星熊童子在自己耳边说。
“富江,你要记住,你所有的温柔和道德都应该是建立在自身安全的前提下。”
富江无意识的咀嚼着口中的鱼肉,迷茫的看着星熊童子。
“你不用有心理负担,按照咱教你的去做就可以了。”星熊童子又夹起一块鱼肉放进自己嘴里。“哪怕你在人类里也属于性格温和的,但如果是其他的妖怪,我也不会这么教你。”
虽然还需要再试探一下,但是搞不好这个结果也是那个妖怪求之不得的事情。
脚步声‘哒哒哒’的响起。
星熊童子停下未尽之语。
富江虽然还很迷茫,却也默契的没再发声。
女妖就像是看待两个小孩子一样,眼睁睁看着星熊童子教授富江怎么开启子午夜道的大门。
往后的时间里甚至还帮两个孩子在神社里打掩护。
连酒吞童子都因为听到了星熊童子的描述,出于好奇,特地把子午夜直接开到富江的庭院来和她打招呼。
那天富江刚好在神社主殿跟随长谷川大神官学习。
等回来的时候,酒吞童子已经离开,剩下女妖正在收拾家里的酒壶剩菜。
那天之后,虽然叫她雪梅,她还是不会答应。但是附加明显可以感觉到她对自己的态度变得更加温和。
而星熊童子交给自己的方法也没有什么特别,他只让自己先正常与她相处。
如何能让自己更舒适些,那怎么做就好。
因为女妖表现得太像一位母亲,富江本身也是一个善于撒娇的人。两人的相处模式,越来越像母子。
这种情况持续到了三月份。
醍醐天皇之孙,克明亲王之子,博雅公子以作为他礼仪乐器教导老师的身份被请来贺茂别雷神社。
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