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第92章 先秦儒家炸裂 比试跪姿让外族人如芒在背(第3页)

“有人说它构建了华夏文明,也有人说它是维护皇权的工具。”

“那这门学派的本质到底是什么呢?”

——先秦儒家

“在1793年,日不落国马戛尔尼使团受邀与蒙古贝勒、缅甸使臣等,一同参加乾隆皇帝的83岁寿辰。”

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“面对这些国外使臣的来访,在场的清朝官员纷纷拿出了自己最为擅长的跪姿。”

“他们在想当这些蛮族,看到我天朝上国的威仪之后,必定会感觉到如坐针毡!如芒在背!”

“然后惊慌失措的匍匐在地,努力的与他们比试跪姿,以此来博取皇帝的好感。”

嬴政:你说什么?

刘彻:????

李世民:神经??

其他老祖宗们:???

《不可置信》

《比试跪姿》

《炸裂》

“但实际情况却与他们想象的截然相反,后来马戛尼尔在书中写道:这样的仪式不像在拜见君主,反而更像是祭拜神灵。”

“大清的官员意识不到,甚至他们还认为这种长幼尊卑、贵贱有别的礼仪制度,才能真正体现一个文明的高度。”

“那他们为什么会这么想呢?”

“如今我们在各类文化运动和革命热血的洗礼下,已经尽量剥离了这种划分尊卑的方式。”

“想象不到当时清朝官员的心理,但民国时期那一批既学习过四书五经,又接受过现代思想的学者看来,问题的根源就在于儒家文化。”

“例如陈独秀说:孔教与帝制,有不可离散之因缘。”

“鲁迅也说过:儒家学者们所谓的道德,实际上就是忽略了现实,只注重道德礼仪的规范。”

“儒家学者们所认为的权威,实际上就是忽略了个人思考,只注重权威的意见。”

“鲁迅先生的评价可谓是一针见血。”

琴:【吃人!人血馒头!】

将离亦结情:【先生,这个世界真的在吃人啊…他们吃人的方式变了。】

Ju-:【上学的时候不懂里面的意思,现在终于懂了。。。】

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