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第13章（第2页）

陽年者，運太過也，五音皆定矣，太音也，運自勝有餘，而無邪傷，故名正化疫也。其剛干不相對柔干，即上下不相招，即*陽相錯，天地不合德，中運雖陽多而作太過，故有勝復乃至者也。

假令甲子，陽年土運太窒。

土太過即運傷，鱗蟲勝及，腎藏氣不及，土勝於水也，即黃鍾之管音高，故日太窒也。候甲子之氣應者，上應鎮星，大而明也。

如癸亥天數有餘者，年雖交得甲子。

甲雖臨子，未得遷正。

厥*猶尚治天。

年雖甲子司天，尚化風玲，厥*猶復布正於天也。

地已遷正，陽明在泉。

或名司地，即數高者。

去歲少陽，以作右問。

癸亥司地，少陽退位，以作地下之右問氣者也。

即厥*之地陽明，故不相和奉者也。

故日上下不相招，*陽有相錯，即癸與巳相對，故天地不合德，即以不合甲也。

癸巳相會，土運太過，虛反受木勝，故非太過也。何以言土運太過，昆黃鍾不應太窒，木既勝而金還復，金既復而少*如至，即木勝如火，而金復微。

謂少*見厥*退位，而少*立至，故金欲復而火至，故復有少也。

如此則甲己失守，後三年化成土疫，晚至於卯。

（本章完）

陽明不遷正，則暑化於前，肅於後，草木反榮。民病寒熱歎嚏，皮毛折，爪甲枯焦，甚則喘嗽息高，悲傷不樂。

少陽司天，天數有餘，如退位日，陽明不遷正也。

熱化乃布，燥化未令，即清勁未行，肺金復病。

雖得卯酉之年，猶火化熱之令也，故肺重復受病。

太陽不遷正，即冬清反寒，易令於春，殺霜在前，寒冰於後，陽光復治，凜冽不作，露雲待時。民病溫癘至，喉閉溢乾，煩燥而渴，喘息而有音也。

陽明司天，天數有餘，退位日太陽遷正，故多煩燥渴喘者也。

寒化待燥，猶治天氣，過失序，與民作災。

雖得辰戌之年，猶尚清化治天，故失序也。

帝曰：遷正早晚，以命其旨，願聞退位，可得明哉？岐伯日：所謂不退者，即天數未終。

天數未終，其氣仍治，雖遇交司，由未退位也。

即天數有餘，名曰復布政，故名日再治天也，即天令如故而不退位也。

此治天下過而不退位，猶在天。

厥*不退位，即大風早舉，時雨不降，濕令不化。民病溫疫，疵廢風生，民病皆肢節頭目痛，伏熱內煩，咽喉乾引飲。

厥*天數有餘，在本數之上司天，氣高而災化善也，令作布政而復下災，故反甚之者也。

少*不退位，即溫生春冬，墊蟲早至，草木發生。民病膈熱咽乾，血溢驚駭，小便赤澀，丹瘤疹瘡瘍留毒。

少*天下有餘，過歲而復作布政，天令酷災矣。

太*不退位，而取寒暑

不時，埃昏布作，溫令不去。民病四肢少力，食飲不下，泄注淋滿，足經寒，*痿閉塞，失溺，小便數。