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第520章 六祖慧能开创蜀山（第2页）

【主要成就：禅宗南宗创始人，震旦六祖，六祖金刚经，六祖坛经，禅宗五派法流之祖师】

惠能大师，唐代高僧，中国佛教禅宗六祖，着作有六祖坛经流传于世，至今仍有不腐肉身舍利久存于世，成为佛法修行之见证。

俗姓为卢，幼年时随父流放岭南新州，付清亡故后，随母移居至南海，生活艰辛贫困，平日以卖柴为生。

二十四岁时，得贵人资助，遂北上参学。

唐，龙朔元年在黄梅谒见禅宗五祖弘忍，五祖乃令其随从作务，劈柴踏碓八个多月。

当时五祖弘忍年事已高，急于传付衣法，遂命众弟子作偈以呈，以检验他们的修炼水平和资质。

神秀上座呈偈曰：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”，弘忍以为未见本性，未传衣法。

惠能再听后也诵一偈，请人代劳题于壁上：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

五祖弘忍见后，连忙招惠能登堂入室为其宣讲《金刚经》，并传衣钵，定为传人，是为六祖，受命南归。

惠能的禅法以定慧为本，他又认为觉性本有，烦恼本无，直接契证觉性，便是顿悟。

他说自心既不攀缘善恶，也不可沉空守寂，即须广学多闻，识自本心，达诸佛理。

因此，他并不以静坐敛心才算是禅，就是一切时中行住坐卧动作云谓里，也可体会禅的境界。

惠能又曰“先立无念为宗”，“佛法在世间，不离世间觉。”所谓无念，即虽有见闻觉知，而心常空寂之意。”

“自心归依自性，是皈依真佛。”

“自皈依者，除却自性中不善心、嫉妒心、谄曲心、吾我心、诳妄心、轻人心、慢他心、邪见心、贡高心及一切时中不善之行，常自见己过，不说他人好恶，是自皈依。”

“常须下心，普行恭敬，即是见性通达，更无滞碍，是自皈依。”

刘昊看着系统中的详细介绍，不由得感叹，不愧是历史上着名的佛教高僧。

至于禅宗，华夏佛教宗派，主张修习禅定而得名。

又因为自称“传佛心印”，以觉悟众生本有之佛性为目的，所以亦称佛心宗。

禅宗的祖庭有南河少林寺，徽安岳西二祖寺、天柱山三祖寺，北湖黄梅四祖寺、五祖寺以及岭南南华寺等。

创始人就是鼎鼎大名的达摩祖师。

其中《楞伽经》、《金刚经》、《大乘起信论》等经典对禅宗有较大影响。

《六祖坛经》是禅宗代表性经典。

看完之后，留后就将目光看向了后方的两样群体人物包。

一瞬间，两道详细介绍就出现在了刘昊的眼前。

三千蜀山弟子：精通蜀山剑宗传承的三千剑仙弟子，修为最低大罗真仙境。

佛陀弟子三千：精通大乘佛法的三千名佛教僧人，禅宗弟子，修为最低大罗真仙境。

刘昊看着眼前的两样介绍一愣，真是巧到家了。