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第176章 幸福的烦恼与社会实验（第3页）

如果连土地都卖完了，那就只能卖身了！

自己卖自己！

卖身给大户人家当佃户，当仆役。

反正，一直是很苦的。

而如今的日子，则是幸福到了不敢想象的地步。

而这些百姓不知道的是，马上熊岩就会颁发一个令他们更加不敢相信的政令。

“事情就是这样，这是一个社会学实验。”

“此次实验的目的，是探索生产力极度充裕的情况下，究竟适用什么样的生产制度，适用什么样的社会关系。”

“大家有什么想法，都可以说一说。最终，我们会选择其中的某些想法，在聊斋世界之中实施。”

如今的聊斋世界，是一个郡级虚界，外界一瞬，此地就是三月。

而由于熊岩一直在包养聊斋世界的缘故，所以聊斋世界不断汲取主世界之中来自大夏的些微人道气数，以至于寿命不断延长。

所以，截止到目前为止，暂时不用为聊斋世界的寿命担心。

现实中一月，聊斋世界就是九十个月，这就是七年半。现实中两月，聊斋世界就是十五年！

熊岩最初降临聊斋世界是一月底，聊斋世界升级是二月底，而今天已经是四月十七了。

粗略算来，世界升级也已经过去了足足四十七天，也就是说已经过去十一年多了。

“十一年来，我们也尝试过在聊斋世界攀科技树，虽然因为基础物质的组成有所不同，所以很多科技成果都无法在此界重现，但是人工肥、化肥等基础产品，却已经实现了量产。”

“再加上此界的超凡力量，我们是可以实现养活全体聊斋百姓的。纵然所有百姓全部不干活，我们也养得起他们。”

但在这个基础上，社会又该怎么运转呢？

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普通人不干活就能活着的话，那那些道人们为什么不躺平呢？

如果道人们也想躺平，那么聊斋世界的繁华，会不会像是镜中月水中花一样，直接消失？

“我们可以用道法、人道气数、符箓、灵宝、灵根等超凡资源作为奖励，以利诱之。”

说到这里，长空道人又解释了一下：“我的意思是，就算生产力极度充裕了，所能满足的也只是寻常的物质需求。”

“像衣食住行，这只是我们最基本的需求。即使生产力很发达很充裕，其实也只是能够让所有人吃喝不愁罢了。并不是真正的拥有近乎无限的资源，比如超凡资源，依然是极其有限的。”

“对于我这样的修行者而言，即使衣食住行全都满足了需求，即使躺平就可以获得这一切，我也依然会尽全力的去追求长生，追求超凡。”

“所以，对于我来说，我不会躺平，我反而会继续努力，继续奋斗。”

“以此类推，长生、长寿，可能是所有人的需求。但即使是可控核聚变和人工智能相加，也只是满足了基础物质需求罢了，想要长生，以目前的科技水平是做不到的。”

“只要人类还有欲望，那么就不担心社会会崩溃。当然，不排除某些人会彻底躺平，享受一生、享福一辈子，但那些有志之士，一定会在此基础上更加努力的向着目标前进。”

听到这里，彭炳点了点头：“实际上这个世界上最不缺的就是想法，最不缺的就是人才，理论上讲，人人都是天才，人人都是人才。”

“我记得我小时候读书的时候，看过一个段子，也不知是真是假，段子里说，华老看到一个母亲因为儿子好奇而抽了儿子一巴掌，便发出感慨说未来的华老死了。”

“这个段子的真假且不讨论，但实事求是的讲，每个人的才华可能都不一样。”

“比如姜橘你的才华在研究科学方面，在好好学习方面，所以哪怕灵气复苏之前，你也能直博，二十四岁博士毕业，这是多么了不起的成就。”

听到这里，姜橘微微一笑。

不过，彭炳话锋一转：“但是，如果让你生活在一个朝不保夕的战乱时代，那个时候，朝廷需要的可能就不是饱学之士而是战士、将军。”

“然后你去练武，你去从军，那个时候你可能就只是一个普通人了，也不会有人会觉得你这个普通女子竟然是个天才了。”

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