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第二百零七章 关东出相关西出将(第1页)

洛阳

太学附近的某处酒楼之上,楚轩和一位客人临窗而坐。楚轩面前摆放着茶水,客人却在那里自顾自的喝着酒水。

楚轩不说话,客人也不说话,反而一杯接着一杯,也没有说话的意思。

而顺着窗户往下看,正是鼎鼎有名的熹平石经所在。所谓的熹平石经,其实就是汉灵帝命令诸多大儒联手校正五经后的产物,上面记录的都是校正之后的五经。

理论上讲,教育也好科研也罢,应该和政治分开,应该纯粹一些,做到教育的归教育、科研的归科研、政治的归政治。

可是在大汉朝的时候,教育或者说五经和政治是分不开的。大量的古文典籍,和政治也是分不开的。

而熹平石经,就是这么一次灵帝在那啥形态方面的一次尝试,灵帝妄图通过这部熹平石经完成意识层面的大统一。

你们这家治学某某经,那家治学某某易,如今我直接撅了你们的老底,命令诸多大儒联手,整出来一个标准版、官方版的五经。

然后,你们这些靠着经学起家的世家,是不是就要弱势许多?

然后事实告诉灵帝,你想多了!

灵帝召集诸多大儒,花费了大量精力编撰的熹平石经,士人们世家子们,看了都说好。

寒门子弟,看了也说好。

但是没用啊!

这对于改变世家垄断大汉朝官场的现状,没有一丝一毫的改变。

而熹平石经编撰完成三年之后,灵帝就换了个法子,他发现自己和世家子们,实在是没法愉快的玩耍,大家伙儿尿不到一个壶里。

然后灵帝就决定,要培养属于自己的人才,要掌握话语权,要挣钱!

然后,灵帝就开创了鸿都门学!

所谓的鸿都门学,就是文学大分类之中除了儒学什么都教。

相较于正统儒学,鸿都门学更像是一些专科技术学院。专门教授各种非儒学的玩意儿,包括但不限于尺牍、、辞赋。

嗯,要是李白来了这儿,肯定能在鸿都门学拔得头筹,不过,这样的头筹,他未必想要。

因为灵帝培养了这些自己人之后,就大肆提拔鸿都门学的自己人,想要通过这种方法,打击世家,夺得朝廷的控制权。

这一次,他又失败了!

鸿都门学从创立的那一天起,就被士人给污名化!

世家们早就和寒门、士人联合在了一起,联手编制了一张大网,鸿都门学创立之前就被污名化,大量的脏水就泼到了上面。

所有进入鸿都门学学习的,都是幸进小人,都是阉党的一份子(此刻的大汉朝,也是有阉党的)。

从这个角度看,人家灵帝虽然被世家子们给污蔑的不像样子,但却一直努力的和世家斗争,努力的夺权,并先后通过熹平石经、鸿都门学还有卖官搞钱等方式给大汉朝续命。

而且,人家灵帝也没有接受过系统专业的天子培养,是从侯爷一跃而成天子。

数月后斗到权臣大将军,连带着把太后也给斗到,成了实权皇帝。纵然比起大萌朝的嘉靖皇帝,灵帝也丝毫不弱了。

但可惜的是,纵然灵帝有着堪比嘉靖的权术,还有一颗不要脸也要搞钱的心,但他的对手,也远远不是明朝那群弱渣乡绅可以相提并论的!

他的对手是士人,是数变大夏数千年历史,战斗力都能排在前列的士人,绝不是大明朝那群废物一样的乡绅可以相比的!

喝了一会儿茶之后,楚轩什么也没说,就直接离开了,原位之上则是留下了一份文章。

对面一直在喝酒的醉鬼,在楚轩离开之后,抬起了头,楚轩留下的文章则是自从飞到了他的面前。

阅读文章之前,醉鬼看了一眼窗外的熹平石经。

此刻,抄写熹平石经的也分为两类人,一类是太学生,一类是鸿都门学之人。

两类人泾渭分明。

看着这一幕,醉鬼只能叹息一声,然后就翻阅起了楚轩的文章,看了一会儿之后,就忍不住倒吸一口凉气,这篇文章的题目叫做:浅析天子、世家、豪强、良家子、平民、奴隶的诉求与现状。

看着这个题目,醉鬼就觉得非常够劲儿,他咳嗽一声,清洁术发动,原本很邋遢的他,瞬间就干净许多。

离开了酒楼,楚轩走着走着,人就没了,这一次的目标是城外的某处荒山,在那里有一个新建的小亭子。

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