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第一三一〇章 预置刀（第2页）

笃利立即调转马船的方向，避开正向冲锋而至的蓝马。

猝然，采用守势错开正锋的马船，倾斜飞掠的瞬间，被蓝水飞箭激怒的纪飒，再有不隐晦暴躁出功的怒手。

随着马船变位，同步守势的避芒，已经诉诸烈性攻伐的调整攻。从怒手掷出的飞箭，挟带马船右手的武志令，直锐斩击向那匹烈焰激燃状态的蓝马。

却见，豁落奔腾状态的蓝马，处在武战激奋状态，其实，就是鏖战力量勃发的巅峰。那种在海态境界中，凌厉拔力的锐意，丝毫不比纪飒笃利驾驭的马船缓慢。

瞳光闪烁的光亮，出自野性本能跃迁的蹄槌，仿佛与目光同骋，带有闪烁感的黑色蹄槌，崎岖冲腾而起的瞬间，“咔！”地将飞箭踢成两段。

宽板马牙带着怒吒的狂撕，发泄着搏击状态的残酷本能。

豁然之际，蓝马和纪飒笃利驾驭的马船，搓磨一道剧烈的风卷，脱落开武战的局。

瑟诺汀和劲真跃泰顿时震惊。他俩完全辨得出来，这匹从海底下豁落冲竞而出的蓝马，亢奋囤积在体能中的海态猎戮状，已经彰显出无可置疑的凶兆。

而且，这个挟动簌簌攒杀水箭的蓝色彪马，除了健旺蓝肌透射出来的力量感，身形并没散发出——传说中海马特有的芬芳百卉、威仪风旌、谐和婉音、苦志赤火。

而这四种特质，正是冰塬大地上那些古卷中，曾经描述过的四种海马属性的品德。

这些品德论全部出自冰塬大地和蓝海上，那些永远存在于传说中的、吟游诗人们的歌声。

正是因为那些吟游诗人启示的歌声，不断为冰塬大地上的人们所应验，所以，冰塬大地上的人们，又将那些勉强收集起来的诗唱，称为启示论。

这些，就是擅于译介冰塬大地古卷的古萨尔潘阿爸曾经说过的。所以，一经感受到蓝马身上透显的气质和感觉有了失真，瑟诺汀和劲真跃泰不再视那匹蓝肌光亮的马匹为善兽。

瑟诺汀能够感受得出：即时的蓝马，其实正处于武志状态的调谐中。那种暴躁蓄怒的舒张动变，预示着那种海态猛兽身形内能潋滟的预置攻，正依势旺长。

纪飒和笃利忽然将焦切的目光，看向瑟诺汀和劲真跃泰。两人忽然相对颔首一番。

此时，他们才真正有了真正对蓝马诉诸武志手段的一颗心。那就是因为对瑟诺汀和劲真跃泰的护。

因此，不等蓝马在擦身而过后，调稳海步攻伐的姿态。笃利已经超前甩后掷飞一枚飞刀。

纪飒明白：逆行状态，笃利那枚力量不甚的刀，其实，就是预置给自己的。

这一点，其实两人心里完清楚——超前预设在空间里的匹配链。

虽然，蓝马和纪飒笃利的马船刚刚错擦逆向，其实，笃利已经给蓝马掷出了一枚追风刀。

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