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第97章 吾丧我二（第3页）

那些从战场中存活下来的人，或站在树上，或立于山中，俯瞰脚下海水倒灌之壮丽景象。

杨巅站在一片叶子上，上升带来的风，扰动了整个罪恶大陆，有‘风起于青萍之末浪成于微澜之间’之美妙意境。

一旁叶子上，又见那俊俏模样的青年和尚，坐禅咏唱佛法妙音。

空灵的意境，无孔不入钻入人心。

“不是不屑与我为伍吗？”杨巅瞥嘴一笑，感觉又见到这个有意思的光头还是怪有意思的。

“怎会呢？佛曰：‘凡所有相，皆为虚妄，若见诸相非相，即见如来’。施主是什么样子，是施主原本的样子，一切都是虚妄罢了。虚妄，又怎么影响我平静朴素之禅心呢？”

杨巅一愣，这一次不觉的和尚说的话虚伪，反而有种明镜一般的意思。

一句‘凡所有相皆是虚妄’深深触动了他的心，和他此前的心境竟然大相径庭。

“敢问兄台法号？”杨巅用了兄台而不是大师，表明对他当做朋友一样看待。

“妙言。”

“当之无愧的妙言！好名！”杨巅赞许道。

转而笑之，是心中畅快的笑意，宣泄而出，让妙言也为之一笑。

不管是死路也好，当下也罢，妙言所说的话总让人有种如沐春风，豁然醍醐灌顶的妙感。以此，杨巅才说当之无愧。

妙言，确实是他所学所修的禅，教化世人，以彰显佛法。

就算不刻意去说话，相由心生，心由法随，就会自然而然影响人，这就是妙言的修的禅。

乘风而起，平静下来后，杨巅一片巨大的叶子之上，刹那间天地间无数声音向他涌来，有风声，浪声，人声，以及树的声音。

他的道心，正在聆听着。于是，杨巅平静，温和，无声而声音又无处不在。

若论法，每一个人都是不一样的，妙言有属于自己的禅，杨巅有属于自己的道，各自选择不一样，感悟不同，所走的道路自然就不同。

感悟，将伴随人之一生。

道者，不可须臾离也，可离，非道！

也就是说，修心修道，将是一种无相无形无时无刻存在，又无时无刻不存在，这是妙言的法。

早在死路之上，杨巅就选择了万物化我之道路，将万物化成自我，聆听世界的声音。

和妙言两者间，有一定的共鸣。

经历了此前的种种，杨巅心中总是有些东西，呼之欲出，又怎么都抓不住。

妙言的一句‘凡所有相皆为虚妄’令他精神一震。

思考生死、感悟自我、欲望之争这些经历，让他有了这种现在当下的感悟。

杨巅没有像妙言一样盘膝悟道，而是站在那里，如果修道非要盘腿，不盘腿就不是道，那么修的不是道，而是修腿。

相是虚妄，平静无痕的，不影响天地，又每时每刻存在，也一直存在。

故，可离，非道！

属于杨巅的认知，正在悄然滋生生长，一直思考不解的如何生，如何死的困惑，破壳似地出现裂缝。

随着杨巅聆听万物的声音，这道裂痕越来越大，越来越深。

立于叶子上，脚下是波光粼粼，荡漾起一圈圈涟漪扩散而开，自己的影子倒映在其上，杨巅看到的相，是无数相。

那些影，出现在他的眼中，笑的、哭的、伤的全部出现在一个个涟漪之中。