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论坎瑞亚灾变对稻妻和须弥的影响（第2页）

大贤者在须弥有着绝对的权威，所谓的风纪官根本约束不了大贤者。

我不觉得大贤者能有多好。

雨林和沙漠的隔阂不可能是一代形成的。

沙漠民的问题，历代大贤者都没有考虑过解决。

很明显，历代大贤者都没有把沙漠民视作人，至少没有把他们视作须弥人。

在须弥，学者属于地位最高的那一档人，但是这就有一个问题，他们基本上是不进行生产的，那他们的研究资源是从哪里来的呢？

显而易见，大贤者或者说教令院对须弥人的剥削是长久且残酷的。

然后说说洗当代大贤者这个事，我看过了，基本上是围绕着大贤者创造新神是为了救须弥，也就是救世界树。

先不说大贤者造神究竟主要是为了所谓的追求智慧还是救世界树。

就单纯说他造神这件事很奇怪，他不认为草神拯救世界树，因为草神没有智慧，但是他就是坚信他们造那个神就一定是智慧的，是能够拯救世界树的。他凭什么这样想呢？

如果说是因为所谓的神明知识，那为什么不灌到草神脑子里呢？

说到底，他只是享受造神这个过程。

他是一个学者，他太想造一个神了。

归根到底，他能这样做就是因为他或者说教令院在须弥有绝对的权威。

这就是权力，一个国家都要为一个人的行为买单。

这是一种非常不负责任的行为，我非常不喜欢，掌权者，不应该是这样的。

退一步说，就算造神成功了，他造的那个神可是散兵。

不带偏见，非常客观的说，散兵当时什么心态？

我曾三度遭到背叛，因而懂得世间万物不过是欺瞒的幌子。

我的愤怒，绝不平息。

这可是游戏里的原话啊，你让这种心态的人成神。

是，按理来说，散兵的记忆会被洗去。

但是他就那么确定能够洗去散兵的记忆，万一没有呢？

看，这就是权力，须弥人没得选，因为大贤者会出手。

那么简单说一说为什么其他国家没出现这种情况，我的理解就是有神压着或者本身掌权者就是神。

纳塔特殊一点，纳塔那种环境下，掌权者多半是没有办法为了自己的私欲行动的，因为它快灭亡了。

简单说一下，我说这么多的总结。

作为小民，自然是希望掌权者在用自己的权力时，要战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

其实正常来说，你只要不是用一些奇怪的不正当手段得到的权力，那最开始的掌权者一定是我上面说的样子。

但是只能说靡不有初鲜克有终。

希望全世界的掌权者都能不忘初心吧。

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