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冠礼之二加。
王翊替贾敛戴上了用白鹿皮而制的皮弁,「吉月令辰,乃申尔服,谨尔威仪,淑顺尔德,眉寿永年,享受胡福。」
这还未完,王翊从贺齐手上双手接过一把通体黑色浑然无迹的长剑,小心地把长剑挂在贾敛的腰间之上。
贾敛一楞,之前师父好像没有告诉过他还有这一个部骤的。而且,这把长剑给他一种不一样的感觉。提剑在手,首先感觉到的竟然不是它的锋利或者杀气,反而是宽厚和慈祥,着实奇怪得很。
但在众目睽睽之下,他总不能呆呆地问出口,只得等王翊挂好长剑后再次跪拜。起身入东房,脱去深衣,换上皂衫革带,系鞋,出房站立。
冠礼之三加。
「以岁之正,以月之令,咸加尔服,兄弟具在,以成厥德,黄耇无疆,受天之庆。」
贺齐替贾敛取下皮弁,由王翊为他戴上爵弁。
贾敛第三次跪拜,起身入东房,换上外玄里红,以玄色丝衣,纁色下裳组成的爵弁服。
按《仪礼·士冠礼》的冠礼三加,初加缁布冠,象征将涉入治理人事的事务,即拥有統治权;再加皮弁,象征入朝之贤,即望其拥有入朝治理之才兵权;三加爵弁,拥有祭祀权,即为社会地位的最高层次。
王翊取酒到席前面向北念祝辞曰:「旨酒既清,嘉荐令芳,拜受祭之,以定尔祥,承天之休,寿考不忘。」
接着就轮到贾敛向正宾,主人,赞者和观礼的来宾一一行拜礼,贺齐将酒盏递来,贾敛依礼向东南西北四面逐一拜了一遍。
古代男子成人后,外人不便再直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名,称之为字,以表其德。凡人相敬而呼,必称其表德之字。
而一般来说,表字是由父母长辈取的。
贾代善今天来得这么早,其中一个原因就是希望能够与王翊商量一下贾敛的表字。
但王翊只用一句说话就成功把他打发了。
「皇上已有安排。」
贾代善听得此话简直是欣喜若狂,要知道皇帝赐字简直是天大的荣耀啊!于是,他就乐不可支地走了。
王翊却是生了一阵闷气。
原本贾代善就算想了一个表字给贾敛,王翊都可以托词已经太慢或者其他,总有方法推掉,改用自己想好的。父母没有取字,那么替贾敛取表字的责任自然便落在他的师长王翊身上了。偏偏周文帝竟然横插一手,让王翊那想了半个月的表字白白浪费了。
季缨。
伯仲叔季,以季最幼。
缨者,「军自请,愿受长缨」多么有责任感啊!
而且,王翊还用天地人三才测算过这表字。
按照三才配置推算起来,这是火木木的組合。有贵人相助,目的容易达到而成功,境遇俱佳而安泰,享洪福又长寿,吉祥得很。
王翊毫不害羞地给自己起的这个表字打上九十八分,少给两分怕自己太骄傲。
贾季缨。
多好听的字。
王翊用惋惜的眼神瞧着贾敛,惹得贾敛不寒而栗,汗毛直竖。
「礼仪既备,令月吉日,昭告尔字,爰字静涯,髦士攸宜,宜之于嘏,永受保之。」
贾静涯。
周文帝的原意是挺好的。
盛唐诗派中有「王、孟、储、常」四派,即「王维、孟浩然、储光羲、常建」。而静涯二字则是取自常建的一首塞下曲之中。
「玉帛朝回望帝乡,乌孙归去不称王。天涯静处无征战,兵气销为日月光。」
一来,周文帝希望他的大将军能够把外族人打到俯首称臣,使得边境和平宁静,四夷臣服,大周再以高姿态的表示愿意和他们化干戈为玉帛;二来是期望贾敛能够人如其名收敛一下,改善一下那如牛金一样的暴躁脾气。周文帝不只一次后悔当初介绍牛金给贾敛认识,让那小小的孩子学得动辄动拳头,不动拳头就动武器,凶残得很。
贾敛文化功底是王翊和王伯拿着戒尺从小打到大的,只单听静涯二字就联想到「天涯静处无征战」这一句上面。
贾静涯听起来不错,比什么贾恩侯、贾存周好听多了。而且保家卫国,很有他天策府将士的特色──诛尽宵小天策义,长。枪独守大唐…哦!现在是大周魂。
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