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第两百九十六章 段达的困境（第1页）

第两百九十六章段达的困境

左翊卫将军段达最近情绪很低沉，很郁闷，不是因为恶劣天气阻碍了剿贼，而是因为河北人掣肘戡乱的动作越来越大，某些人甚至肆无忌惮了，有公开撕破脸的趋势，这让态度强硬的段达意识到永济渠危机不但没有缓解，反而日益严重了。

圣主调他来河北剿贼不是要恶化形势，而是要稳定形势，以确保永济渠的畅通无阻，戡乱剿贼不是目的，只是一种手段，是要逼迫河北人在政治上作出妥协。然而，从目前河北局势来看，段达并没有很好地贯彻圣主的意图，他把目的和手段混淆了，以至于距离目标越来越远，如果再不及时予以补救，必然会影响到二次东征的顺利进行。

段达试图与河北人“沟通”，但以清河崔氏为首的，永济渠两岸的各等贵族，根本不鸟他这个以军功崛起的河西新贵，很多名士更是视其为蛮夷，极尽鄙夷之能事，言辞间更是刻薄恶毒，结果可想而知，双方不要说“沟通”了，就连坐在一起的机会都寥寥无几，即便坐到一起了也是不欢而散。

段达陷入了两难之窘境。继续剿贼，贼都逃之夭夭了，河北贼们根本不给他围杀的机会;继续以剿贼为名打击地方势力，则直接激怒了河北贵族集团，愤怒之下的河北贵族们于脆撕破脸，借助“河北贼”这把锋利的刀，进一步恶化局势，以其人知道还治其人之身，直接把段达推到了悬崖边上。

段达怎么办？武的不行，文的也不行，河北人软硬不吃，段达只能眼睁睁地看着局势一天天恶化，束手无策。

就在段达长吁短叹、愁眉不展之际，武贲郎将赵十住匆匆赶来，向段达禀报了一个不好的消息，临清贼王安正沿着永济渠南岸，向清河城急速推进。

段达第一个念头就是，这是河北人的“陷阱”。

临清贼王安在河北诸贼中，只是一个不起眼的“小角色”，一般都跟在清河贼张金称后面混，是张金称的小跟班。现在张金称躲到大河边上去了，却让之前一直躲躲藏藏的王安跳出来，主动挑衅官军，这明显就是诱饵，是河北贼的诱敌之计。只是，让段达奇怪的是，这都下雪了，进入隆冬了，很快就要过新年了，河北贼难道还要集中主力，与官军硬碰硬的打上一战？河北贼哪来的自信和勇气？抑或，河北贼背后的那些“黑手”们，又要玩弄什么玄虚，以便对东都的政治对手们展开凌厉反击？

段达思考良久，寻找不到答案，于是抬头望向赵十住，问道，“斥候可曾探明，临清贼来了多少人？”

赵十住也是河西新贵，正值壮年，正是雄心勃勃于事业的年纪，而去年的东征是一个千载难逢的好机会，可惜，命运乖蹇，他不但寸功未立，还差点死在了辽东城下，侥幸的是，他因伤没有参加远征平壤一战，否则就算他没有死在萨水，亦难逃牢狱之灾，也算因祸得福了。

赵十住抱着双臂站在地图前，不屑地撇撇嘴，“斥候禀报，临清贼裹挟了数万平民，还有数百辆满载货物的大车，急行而来，看上去声势不小，似乎有攻击清河之势。”赵十住转头看了段达一眼，冷笑道，“攻击清河？临清贼不自量力到了如此地步？”

段达深有同感的点点头，“临清贼为何要自寻死路？谁逼着王安自投罗网？目的又是什么？”

赵十住嗤之以鼻，摇摇头，没有深思探究的念头，既然来送死，那就帮忙送上一程，何必想那么多？兵来将挡，水来土掩，以三千幽州精锐之师，还怕了河北这群乌合之众？来多少，杀多少。

“东都可有什么新消息？”赵十住转移了话题，“圣主和中枢是否已经决策发动二次东征？”

对赵十住这个较为纯粹的军人来说，二次东征非常重要，不但要洗雪前耻，重建卫府军的崇高声望，更要开疆拓土，建功立业。今年的东征虽然失败了，高句丽人打赢了，但高句丽弹丸小国，一年的战争足以彻底摧毁它的国力，高句丽已经没有能力继续与中土抗衡，继续把战争进行下去了，所以二次东征对中土大军来说，绝对是摧枯拉朽，势不可挡，因此不要说赵十住这些卫府统帅们积极要求二次东征，圣主和中枢也是急不可待。第一次东征失败只能说是“奇迹”，但奇迹不可能一次次发生，所以二次东征的胜利铁板钉钉，趋之若鹜者当然不可胜数。

段达眉头紧锁，忧心忡忡的叹了口气，“难当初圣主决策东征，朝堂上的反对声音就很大，现在东征大败，落人口实，授人以柄了，反对者就更多，也更为理直气壮了，而更严重的是，如此多的卫府统帅突然因罪入狱，不但沉重打击了军队士气，影响到了军心，混乱了军队，还进一步恶化了圣主和卫府之间的关系，双方矛盾因此变得更深，根本就没有缓解的可能，这种恶劣局面下，二次东征并不值得期待。”

赵十住缓缓转身，目含深意地望着段达，欲言又止，但犹豫了片刻，终究还是把嘴边的话咽了回去。

段达的意思表达得很清楚，他并不看好二次东征，无论是围绕着这一决策在东都所进行的激烈博弈，还是卫府军第二次踏上远征高句丽之路，他都不看好。赵十住有心驳斥，但突然想到了圣主的奖惩不公。圣主重赏来护儿和他所统率的水师，却严惩于仲文和其所统率的陆路远征军，结果是灾难性的，尤其于仲文的悲愤而死，对朝野上下卫府内外的冲击太严重了，一定程度加剧了灾难所导致的后果。

圣主为什么要重赏来护儿和水师？为什么要颠倒黑白，公然把水师在平壤的惨败说成是一场悲壮的胜利？为什么要罔顾事实，非要把罪责变成功劳？难道朝野上下都是睁眼瞎？难道卫府内外都不知道平壤大败的真相？

赵十住百思不得其解。就算来护儿独自攻打平壤是奉了圣主密诏，就算来护儿和水师绝对忠诚于圣主，就算来护儿把对圣主的忠诚置于国祚、军队和个人利益之上，就算圣主要庇护来护儿，要维护忠诚于自己的股肱，也没有必要做在表面上，做得如此拙劣，做得天怒人怨吧？以圣主的智慧，以圣主高超娴熟的政治手腕，为什么出此昏招？为什么非要做害人害己、害国害军，一点好处都没有的事？圣主完全可以做得“委婉”一点，先惩罚来护儿和水师，再寻个机会、找个借口让他复出，就算天下人都知道圣主在做假，但这个“假”必须做，以维护公正和法度的尊严，维护每个人心目中那座道德的圣堂，如此即便有所损害，也能把损害降到最低。如此简单浅显的道理，垂髫幼儿都知道的事情，为什么圣主不知道？

赵十住想知道答案，他和段达同出河西，关系不错，而段达是圣主的亲信爱将，应该知道一些圣主的秘密，但此事太敏感了，不论是知道答案还是不知道答案者，都避而不谈，都讳莫如深，都蓄意远离。

实际上答案很简单，军方反对派以东征大败狠狠打了圣主一个大巴掌，把他打得鼻青脸肿，打得权威丧尽，圣主岂能忍下这口气？于是狠狠地一个巴掌打了回去，打得军方反对派轰然倒地，死伤殆尽，而军方反对派的全军覆没，等于拱手送给了圣主完全控制卫府、控制军方的机会。

集中军权是圣主的目标，东征大败不但给了圣主集中军权的机会，也给了他集中军权的理由，如果他依旧不能集中军权，他拿什么保证第二次东征的胜利？这就是一个自相残杀的过程，代价是二十万远征将士的阵亡，所以这个答案很残酷，很血腥，怵目惊心，赵十住无法接受，也不愿接受。圣主贪婪残忍，卑鄙无耻，军方反对派何尝不是如此？圣主无视事实，罔顾法度，奖惩不公，肆意践踏公平公正，毫不留情的摧毁了律法、道德和良心的底线，军方大佬们又何尝不是如此？

劳心者治人，劳力者治于人，这是亘古不变的自然规则，而维持这个规则的就是道德，就是法度，不论是劳心者还是劳力者，都要遵从道德，恪守法度，一旦他们抛弃了道德，凌驾于法度之上，恣意妄为，则规则丧失，劳心者治不了人，劳力者亦不甘心被治，于是天下必然大乱。

今日大河南北愈演愈烈的乱局，是不是天下大乱的前奏？是不是国祚崩亡生灵涂炭的征兆？赵十住不敢想，越想心中的不祥念头越是浓烈，于是他再一次转移了话题，“如何剿杀临清贼？”

“静观其变。”段达捻须叹道，“此次我们的戡乱目标不是杀人，亦不是滥杀无辜，而是永济渠，但河北人至今没有妥协的意思，事情越来越难办了。

“不杀？”赵十住冷笑，“不杀个血流成河，河北人岂肯妥协？”

段达摇摇手，示意他稍安勿躁，“看看局势发展再做定夺。”

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